المسألة السابعة في: اعتبار الزيادة والحذف وتفصيل البحث في حقول الحقل الأول في: التمييز بهو ويعني (١) - ١ - ولا يزيد الراوي على ما سمع.، من نسب من فوق شيخه (٢)، من رجال الاسناد، على ما ذكره شيخه مدرجا " عليه.، أو وصفة له كذلك.، إلا، مميزا " ب‍: (هو) (٣)، أو (يعني)، ونحو ذلك.
- ٢ - مثاله: أن يروي الشيخ.، عن أحمد بن محمد كما يتفق: للشيخ أبي جعفر الطوسي، والكليني (٤).، كثيرا ".
- ٣ - فليس للراوي أن يروي عنهما.، ويقول: (قال: أخبرني أحمد بن محمد بن عيسى) بل، يقول: (أحمد بن محمد هو ابن عيسى)، أو (يعني ابن عيسى) (٥)، ونحوه.، ليتميز كلامه وزيادته عن كلام الشيخ (٦).

(١) هذا العنوان ليس من النسخة الأساسية: ورقة ٨١، لوحة أ.، سطر ٣.، ولا، الرضوية.
(٢) الذي في النسخة الرضوية: ورقة ٤٩، لوحة أ.، سطر ٩: (من نسب من بعد فوق شيخه).، بزيادة (بعد).
(٣) الذي في النسخة الرضوية: ورقة ٤٩، لوحة أ.، سطر ١٢: (والكليني).
(٤) ينظر: المحاسن للبرقي: ص ١٦٨.، وفيه: (محمد بن علي، عن عبيس بن هشام، عن عبد الكريم - و هو كرام بن عمرو الخثعمي -، عن عمر بن حنظلة، قال: قلت لأبي عبد الله - عليه السلام -..).
وص ٤٢٢.، وفيه: (عنه، عن أبي سليمان، عن أحمد ين الحسن - وهو الجبلي -، عن أبيه، عن جميل ابن دراج، قال: سمعت أبا عبد الله - ع - يوما " يقول:..).
وطبعا ": إن مثل هذا الاستعمال والتحرز، إن دل على شئ، فإنما يدل على مدى الضبط والدقة في رواية الحديث.، كذلك، هو في الوقت نفسه، يهدف إلى رفع الالتباس بين الأسماء المتحدة الصورة، كما يساهم في إزالة الجهالة عن الأسماء المجردة. وعليه، فهو استعمال ليس لا إلى هدف.
(٥) الذي في النسخة الرضوية: ورقة ٤٩، لوحة أ.، سطر ١٤: (أو يعني به عيسى).
(٦) قال الشيخ المامقاني: (انه صرح جمع: بأنه ليس للراوي أن يزيد، في نسب غير شيخه من رجال السند، أو صفته.، مدرجا " ذلك.، حيث أقتصر شيخه على بعضه. إلا أن يميزه ب‍: (هو)، أو (يعني)، أو نحو ذلك.

(٣٣٠)