البحث الثاني في: المصنفات (١) والمصنفات.، لا تغير أصلا "، وإن كان بمعناه لأنه يخرج بالتغيير (٢)، عن وضعه ومقصود مصنفه ولان الرواية بالمعنى رخص فيها.، لما في الجمود على الألفاظ من الحرج (٣).، وذلك غير موجود في المصنفات المدونة في الأوراق (٤).
البحث الثالث في: احتياطات الرواية بالمعنى وفيه: حقلان الحقل الأول في: جملة عبارات الاحتياط (٥) وينبغي أن يقول عقيب الحديث - المروي بالمعنى.، والمشكوك فيه: هل وقع باللفظ أو المعنى -.، (أو كما قال) (٦).، ونحوه من الألفاظ الدالة على المقصود (٧).
لما فيه من التحرز من الزلل.، من حيث اشتمال الرواية بالمعنى، على الخطر (٨).

(١) هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة ٧٨، لوحة ب، سطر ٣.، ولا، الرضوية.
(٢) والذي في النسخة الرضوية: ورقة ٤٧، لوحة ب.، سطر ٢: (بالتغير).
(٣) والذي في النسخة الرضوية: ورقة ٤٧، لوحة ب.، سطر ٣: (الجرح).
(٤) وقال الشيخ المامقاني: (...، لان النقل بالمعنى، إنما رخص فيه، لما في الجمود على الألفاظ من الحرج.، وذلك غير موجود في المصنفات، المدونة في الأوراق.
ولأنه، إن ملك تغيير اللفظ، فليس يملك تغيير تصنيف غيره، كما هو ظاهر.
نعم، لو دعي إلى النقل بالمعنى شئ.، ونبه على كونه نقله بالمعنى، جاز).، (مقباس الهداية:
ص ١٩٧).، وينظر: الخلاصة في أصول الحديث: ص ١١٧)، وعلوم الحديث لابن الصلاح: ص ١٨٩).
(٥) هذا العنوان - البحث... الاحتياط -.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة ٧٨، لوحة ب، سطر.، ولا، الرضوية.
(٦) الذي في النسخة الرضوية: ورقة ٤٧، لوحة ب.، سطر ٥: (أن يتبعه بقوله: أو كما قال) (٧) الذي في النسخة الرضوية: ورقة ٤٧، لوحة ب.، سطر ٦: (نحوه.. المقصد).
(٨) وقال الدكتور عتر: (ينبغي لمن يروي حديثا " بالمعنى، أن يراعي جانب الاحتياط.، وذلك، بأن يتبعه بعبارة: (أو كما قال)، أو (نحو هذا)، وما أشبه ذلك من الألفاظ.
فعل ذلك: ابن مسعود، وأنس، وأبو الدرداء.، وغيرهم (رضي الله عنهم).، (منهج النقد في علوم الحديث: ص ٢٢٩).، وينظر: علوم الحديث لابن الصلاح: ص ١٩١.

(٣١٥)