المسألة الخامسة في: معرفة الأوطان وتفصيل البحث في حقول الحقل الأول في: فائدة المعرفة (١) - ١ - ومن المهم أيضا ": معرفة أوطانهم وبلدانهم.، فإن ذلك ربما يميز بين الاسمين المتفقين في اللفظ - ٢ - وأيضا ".، ربما يستدل بذكر وطن الشيخ، أو ذكر مكان السماع.، على الارسال بين الراويين، إذا لم يعرف لهما اجتماع عند من لا يكتفي بالمعاصرة.
الحقل الثاني في: علة الانتساب (٢) وقد كانت العرب تنسب إلى القبائل وإنما حدث الانتساب إلى البلاد والأوطان، لما توطنوا فسكنوا القرى والمدائن، وضاعت الأنساب.
فلم يبق لها غير الانتساب إلى البلدان والقرى، فانتسبوا إليها كالعجم، فاحتاجوا إلى ذكرها (٣).

(١) هذه العناوين ومعنوناتها.، نحن أضفناها، وليست من النسخة الأساسية.، ولا، الرضوية.
(٢) هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة ٩٦، لوحة ب، سطر ١١، ولا، الرضوية.
(٣) قال ابن الصلاح: وقد كانت العرب.، إنما تنتسب إلى قبائلها، فلما جاء الاسلام وغلب عليهم سكنى القرى والمدائن، حدث فيما بينهم الانتساب إلى الأوطان، كما كانت العجم تنتسب.، وأضاع كثير منهم من أنسابهم، فلم يبق لهم غير الانتساب إلى أوطانهم.، علوم الحديث: - تحقيق الدكتور عتر -: ص ٤٠٤.
وبالمناسبة.، فقد ذكر الأستاذ شكر الله بن نعمة الله القوجاني، في معرض تعريفه بكتاب (الارشاد في معرفة علماء البلاد)، للخليلي أبي يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد القزويني الحافظ (ت ٤٤٦ ه‍).
قال سيادته: (من هذا الكتاب نسخة في تركيا - مكتبة أيا صوفيا رقم ٢٩٥١، وعنها رقيقه في معهد المخطوطات بالقاهرة -.، وطريقة المؤلف في التراجم فيه: هي تقسيم علماء الحديث على البلدان... تاريخ أبي زرعة الدمشقي - مقدمة المحقق -: ١ / ٢.

(٤٠١)