الرعاية في علم الدراية (حديث) - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٤٨

فحكم بن حزام مخضرم باصطلاح اللغة دون الحديث، وبشير بن عمرو مخضرم باصطلاح الحديث دون اللغة. وقد وقع الخلاف.، في أن المخضرمين من الصحابة أو التابعين.، والأشهر الأظهر الثاني، لاعتبارهم فيه عدم ملاقاة النبي (ص).، والصحابي من لاقاه (ص).، (مقباس الهداية: ص ٢٠٨).
وينظر: علوم الحديث للحاكم: ص ٤٤، وكشاف اصطلاحات الفنون: ص، ودراية الحديث لشانه چي: ١٩، وعلوم الحديث لابن الصلاح - تحقيق عتر -: ص ٣٠٣ - ٣٠٤.
(١) هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة ٨٥، لوحة أ، سطر ١.، ولا، الرضوية (٢) قال الحافظ ابن كثير: وقد عد منهم مسلم نحوا " من عشرين نفسا ".، منهم أبو عمرو الشيباني، وسويد بن غفلة، وعمرو بن ميمون، وأبو عثمان النهدي، وأبو الحلال العتكي، وعبد خير بن يزيد الخيواني، وربيعة بن زرارة. وقال ابن الصلاح: وممن لم يذكره مسلم: أبو مسلم الخولاني عبد الله بن ثوب.، (الباعث الحثيث: ص ١٩٣).، وينظر: مقباس الهداية: ص ٢٠٨، وتذكرة الطالب المعلم بمن يقال انه مخضرم - لسبط ابن العجمي - وهي مطبوعة بحلب، وعلوم الحديث للحاكم: ص ١٩ وقال الأستاذ احمد محمد شاكر معقبا " على كلام ابن كثير بقوله: (زرارة).، بضم الزاي في أوله.
وربيعة هذا.، هو (أبو الحلال العتكي.، السابق ذكره.، كما نص عليه الدولابي في الكنى: ج ١ ص ١٥٦، والذهبي في المشتبه: ص ١٩٢.، وقد ظن المؤلف: ان الاسم والكنية لشخصين مختلفين، وهو وهم منه.، ينظر:
الباعث الحثيث: ص ١٩٣ (الهامش).
(٣) هو عبد الله بن ثوب - بضم الثاء المثلثة وفتح الواو -.، كما نص عليه الذهبي في المشتبه: ص ٨٠، وابن حجر في التقريب: ص ٩٩.، ينظر: الباعث الحثيث: ص ١٩٣ (الهامش).
وينظر: وقعة صفين: ص ٨٥ - ٨٦.، وقيل: ابن أثوب بوزن أحمر.، ويقال: ابن عوف، وابن مشكم.، ويقال: اسمه يعقوب بن عوف.
وينظر: اختيار معرفة الرجال - تعليق المير داماد -: ١ / ٣١٤، ومعجم رجال الحديث: ٤ / ٢٧٢، ٢٢ / ٥١، والاعلام - ط ٣ - للزركلي: ٤ / ٢٠٣.
(٤) ينظر: الاعلام - ط ٣ -: ١ / ٢٦٢ - ٢٦٣، ومعجم رجال الحديث: ٢ / ٣٧٠ - ٣٧٢، ومروج الذهب: ٥ / ٦٩، والكامل لابن الأثير: ٤ / ٢٣١.
(٥) هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة ٨٥ لوحة أ، سطر ٤.، ولا، الرضوية.