فقال حدثني شيخ بعبادان، فصرت إليه.، فأخذ بيدي، فأدخلني بيتا "، فإذا فيه قوم من المتصوفة، ومعهم شيخ، فقال: هذا الشيخ حدثني.
فقلت: يا شيخ، من حدثك؟ فقال: لم يحدثني أحد، ولكنا رأينا الناس قد رغبوا عن القرآن، فوضعنا لهم هذا الحديث، ليصرفوا قلوبهم إلى القرآن (١).
- ٤ - وكل من أودع هذه الأحاديث تفسيره: كالواحدي (٢)، والثعلبي (٣)، والزمخشري، فقد أخطأ في ذلك (٤).
ولعلهم لم يطلعوا على وضعه.، مع أن جماعة من العلماء، قد نبهوا عليه.
وخطب من ذكره مسندا " كالواحدي: أسهل.

(١) ينظر: الموضوعات: ١ / ٢٤١، وعلوم الحديث لابن الصلاح: ص ٩١، وتفسير القرطبي: ١ / ٧٩.
(٢) علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، الامام، أبو الحسن، المفسر، النيسابوري، المتوفي بها سنة ٤٦٨.، من تأليفه: أسباب النزول في تبليغ الرسول، البسيط في تفسير القرآن..، ينظر: هدية العارفين: ١ / ٦٩٢.
(٣) أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أبو إسحاق.، مفسر، من أهل نيسابور، له اشتغال بالتاريخ.، من كتبه: الكشف والبيان في تفسير القرآن...، توفي سنة ٤٢٧ ه.، ينظر: الاعلام: ١ / ٢٠٥ - ٢٠٦.
(٤) من قبيل أسطورة (الغرانيق)، التي نقلها المفسرون، مع أن أحاديثها مفتعلة مدسوسة.، ولعل خير من كشف عوازها من المحدثين، الحجة البحاثة السيد مرتضى العسكري، في بحثه: (أسطورة الغرانيق)، في حلقات متتابعة.
ينظر الارشاد - مجلة تصدر في مشهد، إيران -: السنة الأولى، ١٤٠٠ ه‍، ص ٧ - ١٩.، والعدد الثاني: ص ١٦ - ٢٦.، والعدد الأول، السنة الثانية ١٤٠١ ه‍، ص ٧ - ١٤.، والعدد الثاني، السنة الثانية، ١٤٠١ ه‍، ص ٩ - ١٣.
قال سماحته في العدد الثاني السنة الأولى: ص ٢٢ - ٢٤ ما يلي:
لست أدري كيف دون جمع من علماء المسلمين.، أمثال الطبري (ت ٣١٠ ه‍)، والواحدي (ت ٤٦٨ ه‍)، والزمخشري (ت ٥٣٨ ه‍)، والبيضاوي (ت ٧٩١ ه‍)، والسيوطي (ت ٩١١ ه‍)، والنووي (ت ١٣١٢ ه‍)، إلى غيرهم.، هذه الأحاديث في تفاسيرهم، على أساس أنها اخبار تكشف عن الواقع.

(١٥٨)