وأفضلهم: أمير المؤمنين علي (عليه السلام) (١).، ثم، ولداه (٢).
وهو: أولهم إسلاما ".
الحقل الخامس في: آخر الصحابة موتا " (٣) - ١ - وآخرهم موتا " على الاطلاق: أبو الطفيل، عامر بن واثلة و، مات سنة مائة من الهجرة. (٤) - ٢ - وبالإضافة إلى النواحي.، فآخرهم:
بالمدينة.، جابر بن عبد الله (٥)، أو سهل بن سعد (٦)، أو السائب بن يزيد (٧).

(١) فهو: إمام المتقين، وعيبة علم النبيين، وباب مدينة علم سيد المرسلين.
حتى لا تكاد تجد علما " من العلوم الاسلامية، إلا وينتهي إليه.، ينظر مثلا ": مقدمة مرآة العقول: ج ١ ص ٩.
(٢) فضائل الحسن والحسين، عن كتاب الفضائل.، تأليف: أحمد بن حنبل: حديث ٤٤، ص ٢٣، وطبقات ابن سعد: حديث ٢٧٢، وتاريخ ابن عساكر: حديث ٦٢٤، وذخائر العقبي: ص ١٤٧.، وينظر: مقدمة مرآة العقول: ٢ / ١٦٧ - متنا " وهامشا " - (٣) هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة ٨٤، لوحة أسطر ٩.، ولا، الرضوية.
(٤) أبو الطفيل: عامر بن واثلة الكناني الليثي، عد في صغار الصحابة.، ولد عام ((أحد) وكان من أصحاب علي المحبين له.، وشهد معه مشاهد كلها.
غير الامامين قالوا في حقه: كان ثقة مأمونا "، إلا أنه كان يقدم عليا ".
وهو آخر من مات، ممن رأى النبي (صلى الله عليه وآله).، مات سنة ١٠٠ ه‍، وقيل: ١١٦ ه‍.
هذا، وقد أخرج له أصحاب الصحاح الست: تسعة أحاديث.
وينظر: أسد الغاية: / ٢ / ٤٠٣، والباعث الحثيث: ص ١٩٠، ووصول الأخيار: ص ١٦٢، ومعجم رجال الحديث:
٩ / ٢٠٦، ومسند أحمد بن حنبل: ١ / ٤ حديث ١٤، ومقدمة ابن الصلاح: ص ١١٨، وفتح المغيث: ٤ / ٤٥ - ٥٢، وتدريب الراوي: ص ٤١٢ - ٤١٤، وينابيع المودة - طبعة اسلامبول -: ص ٨٥.
ثم معلوم بعد ذلك.، ان اسم أبيه: (واثلة)، بالثاء المثلثة.، وما قيل من (وائلة) بالهمز، فهو محض اشتباه وتصحيف.، ينظر: وقعة صفين - تحقيق عبد السلام هارون -: ص ٣٠٩ (الهامش).
(٥) ينظر: مقدمة مرآة العقول: ١ / ١١، والباعث الحثيث: ص ١٩٠، ومقباس الهداية: ص ٢٠٧.
(٦) ينظر: معجم رجال الحديث: ٨ / ٣٥٣، والباعث الحثيث: ص ١٩٠، ومقباس الهداية: ص ٢٠٧.
(٧) ينظر: معجم رجال الحديث: ٨ / ٣٥٣، والباعث الحثيث: ص ١٩٠، ومقباس الهداية: ص ٢٠٧.

(٣٤٤)