القسم الثاني في: رواية الابن عن أبوين فأكثر أي: روايته عن أكثر من أب من آبائه وفيه:
حقول الحقل الأول في: رواية الابن عن أبوين فقط (١) فروايته عن أبوين.، أعني: عن أبيه، عن جده (٢).
وهو كثير أيضا " (٣).، منه:
- ١ - في رأس الاسناد: رواية زين العابدين (عليه السلام)، عن أبيه الحسين، عن أبيه علي، عن النبي (صلى الله عليه وآله) (٤)

ضف إلى ذلك.، انه يذكره باسمه صريحا ".، كما في ص ١٩٢، و ١٩٩، بقوله: عنه، عن محمد بن خالد.، وفي ص ٢١٧، بقوله: عنه عن محمد بن خالد الأشعري.
بل، نجده.، كما أنه يروي عنه معظم مروياته على وجه الاستقلال.، فإنه كذلك في طائفة أخرى منها، يروي عنه بمعية راو واحد أو أكثر.
فمثلا ".، في ص ١٣٣ يقول: عنه، عن أبيه وابن أبي نجران.، وفي ص ١٤٧ بقوله: عنه، عن أبيه ومحمد بن عيسى.، وفي ص ١٨٠ بقوله: عنه، عن أبيه والحسن بن علي بن فضال جميعا ".، وفي ص ٢٢٥ بقوله: عنه، عن أبيه وموسى بن القاسم.، وفي ص ٢٥٩ بقوله: عنه، عن أبيه ومحمد بن عيسى اليقطيني.، وفي ص ٣٠٣ بقوله: عنه، عن أبيه ومحمد بن علي.، وفي ص ٣٢٩ بقوله: عنه عن أبيه ويعقوب بن يزيد جميعا ".، وفي ص ٤٩٩ بقوله: عنه، عن أبيه وعبد الله بن المغيرة.، وفي ص ٥٣٧ بقوله: عنه، عن أبيه وبكر بن صالح.، وفي ص ٥٣٩ بقوله: عنه، عن أبيه وبكر بن صالح جميعا "..
(١) من عنوان (القسم الثاني وإلى فقط).، ليس من النسخة الأساسية: ورقة ٨٦، لوحة أ، سطر ١٠.، ولا، الرضوية. وإنما نحن أضفناه لدواعي المنهجية. نعم، مكانه كان عبارة: (وروايته عن أزيد منه).
(٢) قال أبو القاسم منصور بن محمد لعلوي: (الاسناد بعضه عوال، وبعضه معال.، وقول الرجل: حدثني أبي عن جدي، من المعالي.، ينظر: الباعث الحثيث: ص ٢٠٢ - الهامش، وعلوم الحديث لابن الصلاح - تحقيق عتر -: ص ٣١٦ - ٣١٧.
(٣) قال المامقاني: (فتارة " يروي عن أبيه، وهو عن أبيه.
وأخرى يزيد العدد.، وقد قيل: ان الممكن منه - ومن صور وجود ذلك، في الصدر أو الذيل أو الوسط، أو المركب من اثنين أو ثلاثة.، وكذا من صور تخلل المختلف لرواية الابن عن الأب، كرواية ابن عن أبيه، وهو عن أجنبي، وهو عن أبيه إلى غيره ذلك - يقرب إلى تعسر الضبط).، (مقباس الهداية: ص ٥٥).
(٤) هذا.، ورواية الابن عن أبيه عن جده، عند أئمة أهل البيت (عليهم السلام) كثيرة.، منها على سبيل.

(٣٥٧)