وأقول: يبدو: أن الامر مرجعه إلى الزاوية المنظور منها إلى المسألة.، ومبعثه اللحاظ الذي أخذ به.، وإن كان لا يعتقد: بأنها إلى المخبر، هي شرط ألصق وأقرب وأظهر.
ج - كذلك، ينبغي منا الإشارة: إلى أن الرقم الوسطي - ٢ -، قد سقط أثناء الطباعة سهوا ".، وهو ما يجب أن يوضع، نتيجة توزيع النص وإخراجه، بين السطر ١٢ و ١٣.
خامسا " - فيما يخص لفظه (واسطة).، التي وردت في: ص ١٦٠، سطر ١١، من الباب الأول السابق.
وأقول: هي هكذا وردت بناء مربوطة - مدورة -.، في النسخة الخطية المعتمدة:
ورقة ٣٩، لوحة ب، سطر ٩.، بل، كذلك وجدناها هكذا في الرضوية: ورقة ٢٤، لوحة ب، سطر ٣.
غير أنه فاتنا التنبيه على صحيحها في حينه.، حيث بعد الرجوع إلى مثل كتاب الموضوعات ١ / ٢٤١، وتدريب الراوي: ١ / ٢٨٨، ومعجم البلدان: مادة (واسط).، تأكد أن الصحيح فيها بلا تاء.، ضف إلى كل هذا، فإنها باسم (محافظة واسط) تمثل اليوم إحدى محافظات العراق الواسطي.، بعد أن كانت تعرف بمحافظة (الكوت).
سادسا " - فيما يخص الأمثلة لموضوع (المختلف).، الوارد في ص ١٢٧ - ١٢٩، من الباب الأول.
فلا بأس أن ينظر: تدريب الراوي: ١ / ١٩٨، والاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحافظ أبي بكر الحازمي: ص ٨ - ٢٢، وشرح العراقي على مقدمة ابن الصلاح: ص ٢٤٥ - ٢٥٠.
سابعا " - فيما يخص سنة وفاة الشهيد الثاني (قدس).، فقد سئلت في المجمع الاسلامي، نهار الخميس ٩ ذي القعدة ١٤٠٣؟
بأن سنة الوفاة هي: ٩٦٦ ه‍، بفارق سنة واحدة.، بدليل ما في: الكنى والألقاب، ومصفى المقال في مصنفي علم الرجال؟!
وهذا أمر لا ينبغي أن يقع، حفاظا " على ماجريات التاريخ.، في وجوب التأكد، من

(١٧٠)