الفصل الثاني في: اللقى والسن (١) وفيه: مسائل...
المسألة الأولى في: رواية الاقران وتفصيل البحث في حقلين:
الحقل الأول في: التعريف (٢) ثم الراوي والمروي عنه.، إن استويا في: السن، أو في اللقى - وهو الاخذ عن المشايخ -.، فهو النوع من علم الحديث الذي يقال له: رواية الاقران.
لأنه حينئذ يكون راويا " عن قرينه (٣).
الحقل الثاني في: الأمثلة (٤) وذلك.، كالشيخ أبي جعفر الطوسي، والسيد المرتضى.، فإنهما أقران في طلب العلم والقراءة على الشيخ المفيد.
والشيخ أبو جعفر.، يروي عن السيد المرتضى، بعد أن قرأ عليه مصنفاته.، ذكر ذلك في كتاب (الرجال) (٥). وله أمثال كثيرة.

(١) وأقول: يبدو لي أن يكون التقسيم هكذا:
أ. رواية الأصاغر عن الأكابر.
ب. رواية المتقاربي السن:
(١) رواية الاقران من وجه.
(٢) رواية الاقران من وجهين - المدبج - ح‍. رواية الأكابر عن الأصاغر.
(٢) هذه العناوين ومعنوناتها.، نحن أضفناها، وليست من النسخة الأساسية.، ولا، الرضوية.
(٣) قال المامقاني: وفائدة معرفة هذا النوع: أن لا يظن الزيادة في الاسناد، أو إبدال (عن) بالواو.، (مقباس الهداية: ص ٥٤).
(٤) هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة ٨٥، لوحة أ، سطر ٧.، ولا، الرضوية.
(٥) قال الشيخ الطوسي في (رجاله: ص ٤٨٤ - ٤٨٥) في ترجمة السيد المرتضى بعد عد كتبه:
(وسمعنا منه أكثر كتبه وقرأناها عليه).
وقال أيضا " في (فهرسته: ص ١٢٥ - ١٢٦) بعد عده لكتبه: (قرأت هذه الكتب أكثرها عليه، وسمعت سائرها يقرأ عليه دفعات كثيرة). (٦) ينظر: شرح نخبة الفكر: ص ٥١، وتدريب الراوي: ص ٢٦٩.

(٣٤٩)