الحقل الثامن في: حصر الاخبار (١) والاخبار مطلقا ": متواترة كانت أم آحادا "، صحيحة " كانت أم لا.، غير منحصرة في عدد معين، بحيث لا يقبل الزيادة عليه.، لإمكان وجود أخبار أخرى، بيد بعض الناس لم تصل إلى الجامع. (٢) - ١ - ومن بالغ في تتبعها، وحصرها في عدد.، كقول احمد (٣): صح من الأحاديث سبعماءة ألف وكسر، (٤) فبحسب ما وصل إليه، لو سلم ذلك له.
وحصر أحاديث أصحابنا أبعد، لكثرة من روى عن الأئمة عليهم السلام، منهم.
وكان قد استقر أمر المتقدمين.، على أربعمائة مصنف، لأربعماية مصنف (٥).، سموها: الأصول.، وكان عليها اعتمادهم، ثم تداعت الحال إلى ذهاب معظم تلك الأصول.

(١) الذي في النسخة الخطية ورقة ١٠ لوحة ب سطر ١٠: (والاخبار مطلقا ")، فقط.، بدون: (الحقل الثامن في حصر الاخبار).
(٢) قال ابن كثير: ثم إن البخاري ومسلما " لم يلتزما، باخراج جميع ما يحكم بصحته من الأحاديث، فإنهما قد صححا أحاديث ليست في كتابيهما.، كما ينقل الترمذي وغيره عن البخاري، تصحيح أحاديث ليست عنده.، بل، في السنن وغيرها.، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث: ص ٢٥: وينظر أيضا ": ص ٢٦ - ٣٦.
وقد علق المددي هنا بقوله: كما اطلعنا على روايات كثيرة للامامية، منثورة في كتب الزيدية.، من قبيل:
تيسير المطالب في أمالي الامام أبي طالب،...
وفي كتب غير الامامية، وهي مروية بطرق أصحابنا، ومأخوذة عن أصولنا الحديثية.، إلا أن أصحابنا لم يذكروها في المجاميع الحديثية.
فتجد - مثلا " - روايات كثيرة، مروية " عن كتب البرقي، والصفار، والحسين بن سعيد، وغيرهم.، كما في شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني.
(٣) أحمد بن محمد بن حنبل، أبو عبد الله الشيباني الوائلي.، إمام المذهب الحنبلي، أصله من مرو، وكان أبوه والي سرخس، ولد ببغداد سنة ١٦٤ ه‍ فنشأ منكبا " على طلب العلم.، وسافر في سبيله أسفارا " كبيرة " إلى:
الكوفة، والبصرة، ومكة، والمدينة، واليمن، والشام، والثغور، والمغرب، والجزائر، وفارس، وخراسان، و الجبال، والأطراف.، وصنف: المسند - ط، ستة مجلدات، يحتوي على ثلاثين الف حديث، وتوفي سنة ٢٤١ ه‍:
ينظر: الاعلام: ١ / ١٩٢ - ١٩٣.
(٤) ينظر: تدريب الراوي: ص ٨.
(٥) ينظر: المعتبر في شرح المختصر، للحلي: ص ٥، والوجيزة للشيخ البهائي: ص ١٨٣، والذريعة للطهراني: ٢ / ١٢٥ - ١٧٠، ٦ / ٣٠١ - ٣٧٤، وأعيان الشيعة للعاملي ١ / ٢٦٢ - ٢٦٣، وذكرى الشيعة في أحكام الشريعة: ٦.

(٧٢)