ثالثا ": مصاديق تحققه (١) وهو - أي: التواتر -: متحقق في أصول الشرايع.، ك‍: وجوب الصلاة اليومية، و أعداد ركعاتها، والزكاة، والحج.، تحققا " كثيرا ".
- ١ - وفي الحقيقة: مرجع إثبات تواترها، إلى المعنوي لا اللفظي، إذ الكلام في الأخبار الدالة عليه كغيرها.
وقليل تحققه: في الأحاديث الخاصة، المنقولة بألفاظ مخصوصة.، لعدم اتفاق الطرفين والوسط فيها، وإن تواتر مدلولها، في بعض الموارد.، كالاخبار الدالة على: شجاعة علي (ع)، وكرم حاتم، ونظائرهما.
فإن كل فرد.، خاص من تلك الأخبار، الدالة على أن عليا " (ع)، قتل فلانا " وفعل كذا، غير متواتر.، وكذا، الأخبار الدالة، على أن حاتما " أعطى الفرس الفلانية، والجمل والرمح وغيرها.، إلا أن القدر المشترك بينها: متواتر، تدل تلك الجزئيات، المتعددة آحادا " بالتضمن. (٢).
وعلى هذا ينزل: ما ادعى المرتضى ومن تبعه تواتره، من الأخبار الدالة على النص وغيره.
إذ لا شبهة، في أن كل واحد من تلك الأخبار، آحاد، وقد أوما إلى ذلك، في مسائله التبانيات. (٣) - ٢ - ولم نتحقق إلى الآن: خبرا " خاصا "، بلغ حد التواتر، إلا ما سيأتي.، حتى قيل - و

(١) الذي في النسخة الخطية ورقة ٨ لوحة ب سطر ٩ - ١٠: (وهو أي التواتر)، فقط.، بدون (ثالثا ":
مصاديق تحققه).
(٢) قال ابن الشهيد الثاني: قد تتكثر الاخبار في الوقايع وتختلف.، ولكن، يشتمل كل واحد منها، على معنى مشترك بينه، بجهة التضمن والالتزام، فيحصل العلم بذلك القدر المشترك، ويسمى: المتواتر من جهة المعنى.
وذلك، كوقايع أمير المؤمنين في حروبه: من قتله في غزوات بدر كذا، وفعله في أحد كذا، إلى غير ذلك.
فإنه يدل بالالتزام على شجاعته، وقد تواتر ذلك منه، وإن كان لا يبلغ من ذلك الجزئيات درجة القطع.، معالم الدين وملاذ المجتهدين: ص ٤١٥.
(٣) التبانيات: واحدها التباني، وهو منسوب إلى التبان.، وهو: رجل بياع للتبن، وكان من اليمن، سال منه (رض) هذه المسائل.، (خطية الدكتور محفوظ: ص ٩).

(٦٦)