وجَنِئَ الرَّجُلُ جَنَأً ـ كتَعِبَ تَعَباً ـ فهو أَجْنَأُ ، إذا كان في كاهلِهِ مَيلٌ وانحناءٌ على صدرهِ ، وليس بالأحدبِ ، ومنه : في صفة إسحاق ٧ ( أبيضُ أجْنَأُ ) [٣].

ورجلٌ أَجْنَأُ الظَّهرِ والعُنق ، إذا كان فيهما مَيلٌ.

وتيسٌ أَجْنَأُ : انحنى قَرنُهُ على جبينِهِ وصَليفِ عنقهِ ، وهي جَنْآءُ.

والمُجْنَأُ ، كمُصْعَب : التُّرْسُ.

وقَبْرٌ مُجَنَّأٌ ، كمُسَنَّم زنةً ومعنَىً.

الأثر

فيه : ( جَنَأَ رسولُ اللهِ بيدِهِ ) [٤] أي حَناها.

وفيه : ( إنَّ رسُولَ اللهِ ٦رَجَمَ يهوديَّاً ويهوديَّةً ، فقد رأيتُهُ يُجَانِئُ عليها ، يَقِيهَا الحِجَارةَ ) [٥] ورويَ : ( فَعَلَقَ الرَّجُلُ يُجْنِئُ عليها ) أي يَنكبُّ وينحني عليها كيلا تُصِيبَها الحجارةُ.

جيأ

جاءَ يَجِيءُ جَيْئاً ، ومَجِيئاً ، وجَيْئَةً : أتى وحَضَرَ ..

و ـ الغيثُ : نَزَلَ ..

و ـ أمرُ السُّلطانِ : بَلَغَ ، والاسمُ :

[١] الصّحاح « جمى » ولم يعز إلى قائل فيه وقبله :

يا أُمّ سَلْمَى عَجِّلي بخُرْسِ

[٢] التّاج ولم ينسبه إلى أحد ، وعجزه :

مُعَرَّفةِ الإلْحَى سِباطِ المشافرِ

[٣] النّهاية ١ : ٣٠٢. [٤] الفائق ١ : ٢٣٨. [٥] الفائق ١ : ٢٣٨.