الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٠٨

كإبراهيمَ ٧ ، أو ليسَ له شريعةٌ كلوطٍ ٧ ، فإنّه كان على شريعةِ إبراهيمَ ٧. وسيَأتي في الرسولِ وجوهُ الفرقِ بينَهُما.

نتأ

نَتَأَ ـ كمَنَعَ ـ نَتْأً ، ونُتُوءاً : ارتفعَ وانتفخَ ، كانْتَتَأَ ...

و ـ ثديُ الجاريةِ : نَهَدَ ...

و ـ الرَّجلُ على القوم : اطّلعَ عليهِم.

ونَتَأَتِ القُرحةُ : وَرِمَتْ.

وهذه صخرةٌ ناتِئَةٌ من الجبلِ : بارزةٌ منه. وكلُّ شيءٍ خَرَجَ من مكانِهِ من غيرِ بينونةٍ فهو ناتِئٌ.

وانتَتَأْتُ له : انبَريتُ واعترضتُ له.

والنُّتاءَةُ ، كسُلافَة : ماءٌ لبني عُمَيلَةَ ، أو لغَنِيّ.

ويومُ النُّتاءَةِ من أَيّامِهِم.

الأثر

( نَاتِئُ الجَبِينِ ) [١]أي مرتفِعُهُ ، يُروى بلا همزٍ تخفيفاً ، وأَصلُهُ الهمزُ ، فهذا موضعُ ذِكرِه لا المعتلُّ كما تُوهِّمَ.

المثل

( تَحقِرُهُ ويَنتَأُ ) [٢] أي تَحسِبُهُ مغفّلاً وهو يرتفعُ بالنكرِ ، ويشخَصُ به. يُضرَبُ لمن يَحقِرُ أَمراً أو رجلاً وهو يَعظُمُ في نفسِهِ.

نجأ

نَجَأَهُ ـ كمَنَعَهُ ـ نَجْأً ، ونَجْأَةً : أصابَهُ بعين ، كتَنَجَّأَهُ.

ونَجَأَتْهُ العينُ : أصابتْهُ قالَ :

وهَلْ تَنْجَأُ الْعَيْنُ البَغِيضَ المُشَوَّهَا [٣]

وهو رجلٌ نَجْأُ العينِ ، ونَجُؤُها ،