والحِبُ ، بالكسرِ : بزورُ الرياحينِ والبقولِ ، أو بزورُ العشبِ أو النباتِ مطلقاً ، أو ما اختلفَ من الحُبوبِ من كلِّ شيءٍ ، أو ما صَغُرَ من النبتِ في الحشيشِ. الواحدةُ : حِبَّةٌ ، بالكسرِ لا بالفتحِ [٢] ، ووَهِمَ الفيروزاباديُّ.

والحُبُ ، بالضمِّ : ميلُ النفسِ أو سكونُها إلى ما يُوافقُها عندَ تصوّرِ كونِهِ موافقاً وملائماً ، أو إرادتُها ما تَراهُ وتَظُنُّهُ خيراً ، أو إدراكُ الكمالِ من حيثُ أنّهُ مؤثّرٌ ، كالمَحَبَّةِ ، والحِبِ بالكسرِ ، والحُبابِ بالضمِّ ، وأَحْبَبْتُهُ إِحْباباً ، فهو مُحِبٌ ، كاسْتَحْبَبْتُهُ ، وحَبَبْتُهُ أَحِبُّهُ

[١] كذا في النسخ ، وهو كذلك بالفارسيّة ، وبالعربيّة : « نَيْلَوفَر ». [٢] ما في القاموس ، انفرد به الكسائيّ ، قال : « الحِبَّةُ : حَبُّ الرياحين ، وواحدةُ الحِبَّةِ حَبَّةٌ ». وما ذكره المصنّف هو ما عليه عامّة اللغويين. انظر الصحاح واللسان ، والتهذيب ٤ : ٧ ، والمحيط ٢ : ٣٢١ ، والمقاييس ٢ : ٢٦.