الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٥٤

أعياكَ الأمْر غلاباً فاطلبْهُ خِداعاً.

( لَا خِلَابَةَ ) [١]بالكسرِ ، أي لا خديعةَ في الدِينِ.

( نَسْتَخْلِبُ الخَبِيرَ ) [٢]نَقطَعُ النباتَ.

( مَخْطُومٌ بِخُلْبَةٍ ) [٣]كغُرْفَة ، وبضّمتَينِ ، أي بليفةٍ أو حبلٍ مُحكَمِ الفتلِ منها.

( حَشْوُهَا خُلْبٌ ) [٤]بضمّةٍ وبضمّتَينِ ، أي ليفٌ.

ومنه : ( كُرْسِيٍ خُلْبٍ ) [٥].

المثل

( أَنْتِ بَيْنَ كَبِدي وَخِلْبِي ) [٦] بالكسرِ ، كعِهْن ، وهو حجابُ الكبدِ ، أو الحجابُ بينَ القلبِ وسوادِ البطنِ.

يُضَربُ للعزيزِ يُشفَقُ عليه.

( إنَّما هُوَ كَبَرْقِ الخُلَّبِ ) [٧] يُضرَبُ لمن يَعِدُ ثمّ يُخلِفُ.

( مَخَالِبُ تَنْسِرُ جِلْدَ الأعْزَلِ ) [٨] أي تَنتِفُهُ ؛ من نَسَرَ الطائرُ اللحمَ ـ كضَرَبَ وقَتَلَ ـ أي نَتَفَهُ [٩] بمنسرِهِ ، وهو منقارُهُ. والأعزلُ : الطائرُ لا يَقدِرُ على الطيرانِ. يُضرَبُ لمن يَظلِمُ مَن ( هو ) [١٠] دونَهُ.

( تَجْمَعِينَ خِلَابَةً وَصُدُوداً ) [١١] ككِتابَة ، أي خداعاً وإعراضاً. يُضرَبُ لمن يَجمَعُ خصلَتيْ شرٍّ.

[ خنب ]

الخَنْبَةُ ، كهَضْبَة وغُرْفَة : الفسادُ ، والكذبُ ، والغدرُ ، والشرُّ. الجمعُ :