الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٠٢

شأنِهِ ، أو جزيل ثوابِهِ ، أي لو قُدِّرَ أجساماً لبلغَت من كثرتِها أن تَمْلَأَهُما.

( لَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ ) [١]أي لا يَزالُ حريصاً حتَّى يموتَ فيمتلِئَ جوفُهُ من ترابِ قَبرِهِ.

( مَلَأَ اللهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ ناراً ) [٢]أَي أَحياءً وأمواتاً.

( مِلْءُ كِسَائِها ) [٣]أي سمينةٌ تَمْلَأُ كساءَها.

( كَلِمَةً تَمْلَأُ الفَمَ ) [٤]أي عظيمةٌ شنيعةٌ لا تجوزُ حكايتُها ، أَو كأنَّ الفمَ مَلآنُ بها لا يَقدِرُ على النّطق.

وفي حديثِ طالبِ ثَمَنِ الكلب : ( فَاملَأْ كَفَّهُ تُرَاباً ) [٥]كنايةً عن حرمانِهِ ، وقيلَ : حقيقةً ؛ وكأنّ الراوي يَملَأُ كفَّهُ تراباً.

( أحْسِنُوا أَمْلَاءَكُمْ ) [٦]أخلاقَكُم.

( أُولئِكَ الْمَلَأُ مِنْ قُرَيشٍ ) [٧]أي أشرافُهُم.

( مَا قَتَلْتُ عُثْمَانَ وَلَا مَالَأْتُ عَلَيْه ) [٨]ما ساعدتُ ولا أعنتُ.

( وَأَنْتَ مَلِيءٌ بِالْمُبَادَرَةِ ) [٩]أي قادرٌ عليها مطيقٌ لها.

منأ

مَنَأْتُ الجلدَ ، كمَنَعْتُهُ : ألقيتُهُ في الدِّباغِ.

والمَنِيئَةُ ، كسفِينَة : الجلدُ أوّلَ ما يُدبَغُ ، وما دامَ في الدِّباغ ، والدِّباغُ الذي يُدبَغُ به ، والمَدْبَغَةُ. وقولُ الفارسيِّ : هي