في دعاء ختم القرآن : ( وسَهَّلْتَ جَوَاسِئَ ألسِنَتِنَا بِحُسنِ عِبَارَتِهِ ) [١] يريد بجسوءِ الألسنةِ تَوَقُّفَها ، وعَدَمَ انطلاقِها ؛ قال الجاحظ : اللسانُ إِذا أكثرتَ تقليبَهُ لانَ ورقَّ ، وإذا أطلتَ إسكاتَهُ جَسَأ وغَلُظَ [٢].

جشأ

جَشَأَتْ نفسُهُ ـ كمَنَعَ ـ جُشُوءاً : جاشَت وارتفعت إليه من شدَّة الفَزَع أو الغَمِّ ..

و ـ للقَيءِ : ثارَت.

ومن المجاز

جَشَأتِ الأرضُ : أخرجَت جميع نباتِها ..

و ـ البلادُ بأهلِها : لفَظَتْهُم ..

و ـ علينا النِّعَمُ : طَرَأتْ ..

و ـ الغَنَمُ : صَوَّتَتْ بحُلوقِها.

وجَشَأ على نفسه : ضَيَّقَ [٣] ..

و ـ البحرُ بأمواجه : قَذَفَ ..

و ـ اللَّيلُ : أظلَمَ ..

و ـ القومُ : خرجوا من بلدٍ إلى بلدٍ.

وتَجَشَّأَ الإنسانُ تَجَشُّؤاً ، وجَشَّأَ تَجْشِئَةً : خرجَ من معدَتِهِ إلى فمِهِ ريحٌ بصوتٍ [٤]. والاسم : الجُشَاءُ ، والجُشَأَةُ ، كغُراب ورُطَبَة.

ورجلٌ جُشَأَةٌ أيضاً : كثيرُهُ.

[١] الصّحيفة السّجاديّة ، الدّعاء : ٤٢. [٢] البيان والتّبيين ١ : ٣١.

(٣) ومنه حديث عليّ عليه الصلاة والسلام : ( فَجَشأ على نَفْسِه ) أي ضيَّق عليها ، عن ثعلب ، انظر النهاية ١ : ٢٧٢.

[٤] ومنه الحديث عن عليّ ٧ قال : ( أتى أبو جحيفة النبيّ ٦وهو يتجَشَّى ، فقال ٦: اكفف جشاءك فإنَّ أكثر الناس شبعاً أكثرهم جوعاً يوم القيامة ) ، البحار ٦٣ : ٣٣٢.