خَلَبَهُ خَلْباً كقَتَلَ وضَرَبَ : خَدَعَهُ ، كاخْتَلَبَهُ اخْتِلاباً ، وخالَبَهُ خِلاباً ، والاسمُ : الخِلَابةُ كِكِتابَة ، والخِلِّيبىَ كهِجِّيرَى ، وهو خالِبٌ ، وخَلوبٌ ، وخلاّبٌ ، وخَلَبُوتٌ كَمَلكُوتٍ ، كخَلْبوُبٍ بموحّدتَينِ ، وخَلْبُوتٌ كصَعْفوقٍ بمثنّاةٍ فوقيّةٍ أخيراً عن أبي حيّانَ [٣] ، وهي خالِبَةٌ وخَلِبَةٌ ـ ككَلِمَةٍ ـ وخَلوبٌ ، وخَلاّبةٌ ، وخَلَبوتٌ ، وخَلَبوتَةٌ [٤] محرَّكتَينِ.

وخَلَبَ السبعُ الفريسةَ ، كقَتَلَ وضَرَبَ : شَقَّها ومزّقَها ..

و ـ الشيءَ : قَطَعَهُ ، كاسْتَخْلَبَهُ ..

و ـ الكَرْمَ : أَخَذَ ورقَهُ ..

و ـ المرأةُ قلبَ الرجلِ : أذهبتْهُ ..

و ـ عَقْلَهُ : سَلَبَتْه ، ومنه : رجلٌ خِلْبُ نساءٍ بالكسرِ : محبوبٌ لهن قد أَخَذَ بقلوبِهِنّ ، وهم أخْلابُ نساءٍ ، وخُلَباءُ

[١] كذا في النسخ ، وهو يوافق ما في بعض نُسخ القاموس « الخيعابة » بالياء. [٢] هذا يقتضي زيادة النون ، مع أنّ المصنّف سيأتي بها في « خنعب » بأصالة النون. وهو الذي في كتب اللغة ، فلعلّ المصنّف جاء بها في المكانين تنبيهاً على أنّها قد يقال بزيادة النون وقد يقال بأصالتها. [٣] إرتشاف الضرب ١ : ٨٣. [٤] لم يعرف « خلبوتة » بهاءٍ ، ولكن المعروف فيه « خلباء ». انظر التهذيب ٧ : ٤٢٢ ، التكملة ١ : ١١٨ ، واللسان ١ : ٣٦٤.