الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٤١

ولا تتّقِ شيئاً ، فقد أمكنَكَ الأمرُ. يُضرَبُ لمن قَرُبَ ممّا كانَ يطلُبُهُ في سهولةٍ.

( لَأَطَأنَّهُ بِأَخْمَصِ رِجْلِي ) [١] أي لأَبلُغَنّ منه أمراً شديداً ؛ لأنّ الوَطْءَ بالأخمصِ أمكنُ الوَطْءِ وأشدُّهُ.

( حَبَّذَا وَطْأَةُ المَيْلِ ) [٢] قالَهُ رجلٌ رَكِبَ دابّةً وقد مالَ على أحدِ جانبَيهِ ، فقيلَ له : اعتدلْ ، فاستطابَ رِكبتَهُ ، فلم يَزَلْ كذلكَ حتّى عَقَرَ دابّتَهُ وهو لا يَشعُرُ. يُضرَبُ لمن خالفَ نَصِيحَهُ.

[ وكأ ]

تَوَكَّأَ على عصاهُ : تحاملَ واعتمدَ عليها ..

و ـ النَّاقةُ : صَرَخَتْ عندَ الطَّلقِ.

واتَّكَأَ الرَّجلُ : مالَ في قعودِهِ معتمداً على أحدِ شقَّيهِ ...

و ـ على السَّريرِ ونحوِهِ : جَلَسَ متمكّناً عليه ، والعامّةُ لا تَعرِفُ الاتّكاءَ إلاّ بالمعنى الأوّلِ ، ومن المعنى الثاني قولُهُ تعالى : ( عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ ) [٣] أي جالسونَ.

وأَتْكَأْتُهُ : حَمَلتُهُ على الاتِّكاءِ.

وأَوْكَأْتُهُ : نَصَبتُ له مُتَّكَأً ؛ وهو ما يُتَّكَأُ عليه.

والتُّكَأَةُ ، كرُطَبَة : الرجلُ الكثيرُ الاتِّكاءِ ، واسمُ ما يُتَّكَأُ عليه ؛ يقالُ : سوّيتُ له مُتَّكَأً وتُكَأَةً ، والاسمُ من الاتِّكاءِ ، والرَّجلُ الثَّقيلُ الرُّوحِ ؛ يقالُ : إنّهُ لَتُكَأَةٌ.

ومن المجاز

ضَرَبَهُ حتّى أَتْكَأَهُ ـ كأَضْجَعَهُ ـ أي ألقاهُ على هيئةِ المُتَّكِئِ.

واتَّكَأْنا عندَ فلانٍ ، أي طَعِمنا ؛ قالَ جميلٌ :