الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٢

ومنه : بَسَأْتُ بزيد : أنِستُ به ، وقد بَسَأَني ، وأَبْسَأَني.

وناقةٌ بَسُوءٌ ، كصَبُورٍ : لا تَمنَعُ الحالِبَ ؛ لأُنسِها به.

[ بشأ ]

بَشاءَةُ ، كسَحابَةٍ : موضعٌ ، وهو في شعر خالدِ بنِ زُهيرٍ الهذَليِ [١] ، ولا يُعرفُ له مبدأُ اشتقاق ولا تَصرُّف.

قالَ ابنُ جنِّي في الخصائصِ : القياسُ فيما جاءَ من الممدودِ ـ الَّذي لا يُعرفُ له تَصرُّفٌ ، ولا مانعٌ من الحكم بجعلِ همزتهِ أصلاً ـ أن يُعتقدَ فيها أنّها أصليَّةٌ [٢].

بطأ

البُطْءُ ، كالقُرْبِ : طول مُدَّة العمل لقلَّة الانبعاث ، وضدُّهُ السُّرعة ؛ يقال : بَطُؤَ بُطْأً كقَرُبَ ، وبَطَاءً [٣] بفتحتين ، فهو بَطِيءٌ.

وأَبْطَأَ فلانٌ : تأخَّرَ مَجيئُهُ.

وتَباطَأَ : تكلَّفَ البُطْءَ.

واستبطَأَهُ : اعتقد بُطْأَهُ.

ويقال : ما أبْطَأَ بكَ ، وما بَطُؤَ بكَ عنّا.

وأبْطَأَ القَومُ : بَطَّأَتْ دوابُّهُم.

وبَطَّأَ الرَّجلُ تَبْطِيئاً : أبْطَأ ، وبالغ في البُطْءِ ..

و ـ غيرَهُ : حَمَلَهُ على البُطْءِ ، وثَبَّطَهُ ؛ ومنه : ( وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَ ) [٤] أي