الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤١٧

الأثر

( أَعْبَدُ مَنْ تَعَبَّدَ فِي الحِقَبِ ) [١]كعِنَب : جمعُ حِقْبَةٍ بالكسرِ ، وهي السنةُ.

( كَانَ نُفُجَ الحَقِيبَةِ ) [٢]أي العجِيزةِ ، والنُّفُجُ بضمّتَينِ : المرتفع ، أي كانَ ضخمَ العجيزةِ ليسَ بأزلَّ.

( فَأَحْقَبَهَا عَلَى نَاقَةٍ ) [٣]أردفَها.

( المُحْقِبُ النَّاسَ دِينَهُ ) [٤]أي الذي يُقلِّدُ دِينَهُ الرجالَ ، من الإِحْقابِ بمعنى الإردافِ.

( انْتَزَعَ طَلَقاً مِنْ حَقَبِهِ ) [٥]بفتحتَينِ ، أي من الحبلِ المشدودِ على حقوِ بعيرِهِ.

والطَلَق ، كسَبَب : قيدٌ من جلودٍ ، كأنّهُ كانَ مُعلَّقاً ( به ) [٦] ، أو أرادَ من موضعِ حَقَبِهِ ، وهو مُؤخَّرُ القَتبِ.

حقطب

حَقْطَبَ الديلمُ حَقْطَبَةً : صاحَ ، وهو ذَكَرُ الدرّاجِ.

حلب

حَلَبَ الناقةَ حَلْباً كقَتَلَ وضَرَبَ ، وحَلَباً كعَجَبٍ ، وحِلاباً ككِتاب : استخرجَ ما في ضرعِها من اللبنِ ، كاحْتَلَبَها ، فهو حالِبٌ. الجمع : حَلَبَةٌ ، ككاتِب وكَتَبَة.

والحَلَبُ كسَبَب ، والحَلِيبُ ، والحِلابُ ككِتاب : اللبنُ القريبُ العهدِ بالحَلْبِ.

والمِحْلَبُ ، والحِلابُ ، كمِنْبَر وكِتابٍ : الإناءُ يُحْلَبُ فيه.

وناقةٌ حَلوبٌ ، كرَسول : ذاتُ لبنٍ تُحْلَبُ ، فإنْ جَعَلتَها اسماً أتَيتَ بالهاءِ ولم تَذكُرْ معها الموصوفَ البتّةَ ، فقلتَ : هذه حَلوبَةُ فلانٍ ، كرَكوب وركوبة ، وهذه حَلوبَةُ الإبلِ والغنمِ ، لما يُحْلَبُ منها ،