الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢١٠

كأَمِير فيهما ـ وطفاوةُ الشَّمس ، ودارةُ القمرِ.

وكغُرْفَة : ما فوقَ سرّة الفَرَس ، والطّريقةُ في اللّحم تخالفُ سائرَ لونِهِ ، وخرقةٌ تُدرَجُ [١] فتُدخَلُ في مبعر الناقة ، ثُمَّ يُشَدُّ عليها بخلالٍ ، وذلكَ اذا رامَتْ غيرَ سَقبِها ، والقطعةُ المنفردةُ من النَّبت ، كالنُّدَأَةِ ، كحُطَمَة. الجمعُ : نُدَأٌ ، كغُرَف.

ونَوْدَأَ نَوْدَأَةً ، كحَوْقَلَ حَوْقَلَةً [٢] : عَدا وأَحضرَ.

نزأ

نَزَأَ بينَ القومِ نَزْأً ، كمَنَعَ : حَرَّشَ وأَفسدَ ...

و ـ الشَّيطانُ بينَهُم : نَزَغَ ..

و ـ فلاناً على الشَّيءِ : حَمَلَهُ عليه ؛ يقال ما نَزَأَكَ على هذا؟ أي ما حَمَلَكَ عليهِ؟ ..

و ـ الرَّجُلُ فرسَهُ على قِرنِهِ : حَمَلَهُ عليه ...

و ـ فلاناً عمّا يُريدُ : رَدَّهُ عنه ..

و ـ الشَّيءَ : نَزَعَهُ ، لغةٌ تميميّةٌ عن الخليل [٣].

ونُزِئَ بكذا ، بالبناءِ للمفعول : أُولِعَ به ، وأُهتِرَ ، فهو مَنْزوءٌ به ..

و ـ هذا على هذا : قُدِّرَ عليه.

المثل

( إِنَّكَ لَا تَدْرِي عَلَامَ يُنْزَأُ هَرِمُكَ ) [٤] بالبناءِ للمفعول ، أي يُولَعُ ، والهَرِمُ ، ككَتِف : عقلُ المرءِ ورأيُهُ عندَ كبرِ سنِّهِ ؛ مأخوذٌ من الهَرَمِ ـ بفتحتَينِ ـ وهو أقصى الكبرِ ، أي لا تَدرِي بأيِّ شيءٍ تُولَعُ في آخِرِ عمرِك؟ ( إلَامَ ) يَؤولُ حالُكَ؟. يُضرَبُ لمن يُولَعُ بما يُكرَهُ