الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٢٥

والحَوْبَةُ ، كتَوْبَة : الخطيئةُ ، ويُضَمُّ ، كالحابَةِ والحابِ ، والحاجةُ ، والمسكنةُ ، والهمُّ ، والحرمةُ ، والحقُّ ، وما يَأثَمُ الإنسانُ إنْ ضيّعَهُ ولم يُراعِهِ ، والقرابةُ من قِبَلِ الأمّهاتِ ، أو كلُّ ذي رحمٍ مُحَرَّمٍ ، ومن لا خيرَ عندَهُ ولا شرَّ ، والضعيفُ من الرجالِ ، ويُضَمُّ ، والضعفةُ من العيالِ ، وامرأةُ الرجلِ وسريّتُهُ ، والأمُّ والأختُ والبنتُ ، وتُضَمُّ فيهنّ ، ورقّةُ فؤادِ الأمِّ أو مطلقاً ، والدابّةُ ، وما لا يُحمَدُ من المنازلِ ، ووسطُ الدارِ ، والحالةُ. وبعضُهُنَّ بكسرِ الحاءِ [١] ؛ فتُقلَبُ الواوُ ياءً ، وتقولُ : حِيبَةٌ. الجمعُ : حُوَبٌ ، كغُرْفَة وغُرَف.

والحَوْبُ ، كثَوْب : الفنُّ ، والنوعُ ، والوجعُ ، والجَهدُ ، والشدّةُ ، والمسكنةُ ، والحزنُ ، والوحشةُ ، ويُضمُّ فيهما ، وموضعٌ بديارِ ربيعةَ ، والجَمَلُ.

وبلا لامٍ : زجرٌ له ؛ يقولونَ : حَوْبٌ لا مَشَيتَ. ويجوزُ في آخرِهِ الحركاتُ الثلاثُ بتنوينٍ ودونِهِ ، وقالوا : حابِ أيضاً ، بكسرِ الباءِ مُنوَّنةً وغيرَ مُنوَّنةٍ.

والحوبُ ، بالضمِّ : الظلمُ ، والبلاءُ ، والهلاكُ ، والمرضُ ، والنَّفْسُ ، كالحَوْباءِ ، كالجَوْزاءِ.

وتَحَوَّبَ من القبيحِ : تحرّجَ ..

و ـ فلانٌ : تضوّرَ ، وتوجّعَ ، وتحزّنَ ، وتغيّظَ ..

و ـ ابنُ آوى : صاحَ.

وحَوَّبَ بالإبلِ تَحْوِيباً : قالَ لها : حَوْبُ.

والمُحَوَّبُ ، كمُظَفَّر أو مُحَدِّث : الذي يَذهَبُ مالُهُ ثُمَّ يعودُ ، كالمُتَحَوِّبِ.

وحَوْبانُ ، كخَوْلانَ : موضعٌ باليمنِ.

الكتاب

( حُوباً كَبِيراً ) [٢] أي ذنباً عظيماً.

الأثر

( إِنَّ طَلَاقَ أُمِّ أَيُّوبَ لَحُوبُ ) [٣]أي