الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٩١

مكرَّراً ، ومثلُهُ :(آئِبُونَ تَائِبُونَ ) [١]. ( آبَتِ الشَّمْسُ ) [٢]أي غَرَبَتْ.

المثل

( الأَوْبُ أَوْبُ نَعامَةٍ ) [٣] يُضرَبُ لمن تعجّلَ الرجوعَ وأسرعَ فيه.

( أنا حُجَيْرُهَا المُأَوَّبُ ) [٤] أي المدوَّرُ المُلَمْلَمُ ، أو الذي رُمِيَ به مرّةً بعد أُخرى. وتصغيرُ الحَجَرِ للتعظيمِ.

وهو نظيرُ قولِهِم : ( أنا جُذَيْلُهَا المُحَكَّكُ ) [٥] ، يَضرِبُهُ الرجلُ الممارِسُ المجرِّبُ للأُمورِ إذا عَرَضَتْ حادثةٌ ، ورَأى نفسهُ أهلاً لدفاعِها.

( أَوْبَةً وطَوْبَةً ) [٦] كتَوْبَةٍ فيهما ، أي أُبْتَ إلى عيشٍ طيّبٍ. ومَآبٍ طيّبٍ. يقالُ للرجلِ إذا قَدِمَ من سفرِهِ. والأصلُ « طيّبةً » ، لكنّهُم جاؤوا بالواوِ للمزاوجةِ.

( رَضِيتُ مِنَ الْغَنِيمَةِ بِالإيَابِ ) [٧] : أوّلُ من قالَهُ امرؤُ القيسِ في بيتٍ له ، وهو :

يضَرَبَ عند القناعة بالسلامة.

أهب

الإِهابُ ، ككتابٍ : الجلدُ قبلَ أن يُدبَغَ ، أو مطلقاً. الجمعُ : أُهُبٌ ، بضمّتَينِ على القياسِ ، ككِتابٍ وكُتُبٍ ، وبفتحتَينِ على غيرِ قياسٍ كعِماد وعَمَد ، قيلَ :