والثَّعْلَبِيُ ، بياءِ النسبةِ : خلقٌ منهم صحابيّانِ ، وجماعةٌ من المحدِّثينَ ، وهو لقبُ أحمدَ بنِ محمّدِ بن إبراهيمَ النيسابوريِّ المفسِّرِ المشهورِ ، وليسَ بنسبٍ.

والثَّعالِبِيُ : أبو منصورٍ عبدُ المَلِكِ بنِ محمّدٍ النيسابوريُّ ، صاحبُ يتيمةِ الدهرِ ، نسبةٌ إلى خياطةِ جلودِ الثَّعالِبِ ، وكان فرّاءً.

والثَّعالِبُ : بطونٌ من طَيِءٍ.

والثَّعْلَبِيَّةُ : موضعٌ بطريقِ مكّةَ.

ويقالُ للفرسِ : هو يَعدو الثَّعْلَبِيَّةَ ، إذا كانَ جيّدَ التقريبِ ، نسبةٌ إلى الثَّعْلَبِ ؛ لأنّهُ أحسنُ الدوابِّ تقريباً ، وهو أن يَرفَعَ يَدَيهِ معاً ويَضَعَهُما معاً.

والثَّعْلَباتُ : بنو ثَعْلَبَةَ بنِ سعدِ بنِ ضبّةَ ، وثَعْلَبَةُ بنُ عديِّ بنِ فزارةَ ، وثَعْلَبَةُ بنُ سعدِ بنِ ذبيانَ.

الأثر

( يَسُدُّ ثَعْلَبَ مِرْبَدِهِ ) [١]أي ثقبُهُ الذي يَخرُجُ منه الماءُ. والمِرْبَدُ ، كمِنْبَر : موضعُ التمرِ الذي يُجَفَّفُ فيه حينَ يُصرَمُ ؛ وهو الجرينُ.

( شَرُّ السِّبَاعِ هذِهِ الأَثْعُلُ ) [٢]يعني الثعالِبَ ؛ أسقطوا الباءَ من مفردِهِ ، فجَمَعوهُ جمعَ الثلاثيِّ ، كفَلْس وأَفْلُس.

المثل

( أَذَلُّ مِمَّنْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ ) [٣] يُضرَبُ لمن يُستذَلُّ ؛ تلميحاً إلى قولِهِ :

لَقَدْ ذَلَّ مَنْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ [٤]

( بَالَ بَيْنَهُمُ الثَّعَالِبُ ) [٥] يُضرَبُ في

[١] الفائق ١ : ١٦٦ ، النهاية ١ : ٢١٣. [٢] انظر حياة الحيوان ١ : ٢٤٧ نقلاً عن معجم ابن قانع. [٣] مجمع الأمثال ١ : ٢٨٤ / ١٥٠٧. [٤] هو عجز البيت الذي ورد في أوّل المادة. [٥] مجمع الأمثال ١ : ٢٨٤ ، وفي جمهرة الأمثال ٢٢١ / ٢٧٧ : « بالت » بدل : « بال ».