الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٤٢
فيه.
وطعامٌ مَخْشوبٌ : قَفارٌ ، وغيرُ نضيجٍ.
واخْشَوْشَبَ الشيءُ : صارَ خشباً ، أي خشناً ..
و ـ الرجلُ في دِينِهِ : صَلُبَ ..
و ـ في ملبسِهِ ومطعمِهِ : استعملَ الخشونةَ وصَبَرَ على الجهدِ.
ومن المجاز
إبلٌ خَشَبٌ ، كحَطَب [١] : هزلَى.
والأَخْشَبُ : الجبلُ الخشنُ العظيمُ ..
و ـ من الرجالِ : من لم يُحلَقْ عنه شَعرٌ ، قالَهُ في كتابِ العينِ ، قالَ الزبيديُّ : إنّما هو الأَحْسَبُ ، بالحاءِ والسينِ المهملتَينِ.
والأخْشَبانِ : جبلا مكّةَ ، الأحمرُ وأبو قُبَيسٍ ، ويقالُ لجبلَيْ مِنىً : الأَخْشَبانِ أيضاً.
والأَخْشَبونَ : رزامٌ وكعبٌ وربيعةُ ، بنو مالكِ بنِ حنظلةَ من تميمٍ ، وهم الخِشابُ أيضاً ، ككِتاب.
والأَخاشِبُ : جبالٌ بالصمّانِ ، وهو موضعٌ بعالِجٍ.
وأَخاشِبُ مكّةَ : جبالُها.
والخَشْباءُ : الخَشَبَةُ نُخِرَ جوفُها.
وجبهةٌ خَشْباءُ : كريهةٌ يابسةٌ ، كالخَشِبَةِ.
وأكمةٌ خَشْباءُ : صلبةٌ.
والخَشوبُ ، كجَنوبٍ : السريعُ [٢].
والخُشْبانُ ، بالضمِّ : جبالٌ خُشنٌ غيرُ ضخامٍ ولا صغارٍ.
وأرضٌ خَشابٌ ، كسَحابٍ : تَندى وتَسِيلُ من أدنى مطرٍ.
وتَخَشَّبَتِ الإبلُ : أَكَلَتِ الخَشَبَ أو اليبيسَ في المرعى.
وابنُ الخَشّابِ ، كشَدّادٍ : عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ النحويُّ المشهورُ.
[١] كذا في القاموس أيضاً ، أمّا في التكملة : « خَشِب » ككَتِف. [٢] لم نعثر على هذا المعنى في كتب اللغة المتوفّرة لدينا.