الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٣٧

( لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللهُ ) [١] أي ليوافقوا في تحليلِ الحرامِ وتحريم الحلالِ من الأشهرِ الحرمِ عدّة الأربعة أشهرٍ التي حرّمَها اللهُ وذَكَرَها في قولِهِ : ( مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ) [٢].

( لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ )[٣] تُوقِعُوا بِهِم وتُهلِكوهُم ؛ من وَطِئَهُم العدوُّ ، إذا أوقعَ بِهِم وأبادَهُم.

الأثر

( آخِرُ وَطْأَةٍ وَطِئَهَا اللهُ بِوَجٍّ ) [٤]أي آخِرُ وقعةٍ أوقعَها اللهُ بالكفّارِ كانَتْ بوَجٍّ ؛ وهو وادي الطَّائفِ ، وكانَتْ غزوةُ الطائفِ آخِرَ غزواتِهِ ٦ ، وأمّا غزوةُ تبوكٍ فإنّها وإِن تأخّرَتْ عنها لكنّها لم يَكُنْ فيها قتالٌ ولا سلاحٌ.

( اللهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ ) [٥]أي أهلِكهُم وخُذْهُم أخذاً شديداً.

( احْتَاطُوا لِأَهْلِ الأَمْوَالِ في النَّائِبَةِ والوَاطِئَةِ ) [٦]أي حابوهُم واستظهِروا لهم في الخَرصِ من أجلِ ما يَنوبُهُم من الضِّيفانِ والمارَّةِ الذينَ يَنزلونَ بهم ، ويَطَؤونَهُم في المرورِ بهم ، أو فيما يسقُطُ من الثّمارِ فيُوطَؤُ ويُداسُ ، أو فيما يُوَطِّؤُنَهُ لأهلِهِم ، فلا يُدخَلُ في الخرصِ.

( وَلا يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلانِ ) [٧]أي لم يَكُنْ يَمشي مشيَ الملوكِ والجبّارينَ ، فيَتبَعُهُ الخدمُ والأتباعُ.