الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٤٦
( مَنْ أجْدَبَ [١] انْتَجَعَ ) [٢] أي مَن أصابَهُ الجَدْبُ ذَهَبَ لطلبِ الكلإ في موضعِهِ. يُضرَبُ للمحتاجِ يذهَبُ في طلبِ حاجتِهِ.
( بَعْضُ الجَدْبِ أَمْرَءُ لِلْهَزِيلِ ) [٣] يُضرَبُ لمن لا يحتمِلُ الغنى بل يَطغى فيه.
( وَقَعُوا في أمِ جُنْدُبٍ ) [٤] يُضرَبُ لمن وَقَعَ في شدّةٍ وداهيةٍ أو ظلمٍ وقحطٍ.
وقيلَ : إنّما يقالُ ذلكَ إذا ظَلَمَ القومُ وقَتَلوا غيرَ قاتلِ صاحبِهِم ، وأنشدوا :
| قَتَلْنَا بِهِ القَوْمَ الَّذِينَ اصْطَلَوْا بِهِ |
| نَهَاراً وَلَمْ تَظْلِمْ بِهِ أُمَ جُنْدُبِ [٥] |
أي لم نَقتلْ به غيرَ القاتلِ.
ويقالُ : ( جَاءَ القَوْمُ بِأُمِ جُنْدُبٍ ) [٦] إذا جاؤوا بجمعٍ كثيرٍ من الناسِ.
( ورَكِبَ فُلَانٌ أُمَ الجُنْدُبِ ) [٧] بالألفِ واللامِ ، إذا ضَلَّ الطريقَ.
جذب
جَذَبَ الحبلَ وغيرَهُ جَذْباً ، كضَرَبَ : مدَّهُ ، كاجْتَذَبَهُ ...
و ـ الماءَ نَفَساً أو نفسَينِ : أوصلَهُ إلى خياشيمِهِ.
و ـ منه نَفَساً : كَرَعَ فيه ..
و ـ ريقُهُ : انقطعَ ..
و ـ الشهرُ : مَضى عامّتُهُ ..
[١] في « ت » و « ج » : « من جَدَبَ ». والتصحيح عن مصادر التخريج وبمقتضى الشرح. [٢] مجمع الأمثال ٢ : ٣٢١ / ٤١٥١. وفي المستقصى ٢ : ٣٥٢ / ١٢٨٨ : « من أجدَبَ جنابه انتجع ». [٣] مجمع الأمثال ١ : ١٠٥ / ٥٢٣ ، وهو فيه ايضاً ١ : ١٧٣ / ٩١٣ بدون كلمة « بعض ». [٤] مجمع الأمثال ٢ : ٣٦٠ / ٤٣٤٢. [٥] البيت عن مجمع الأمثال. وهو في التهذيب ١١ : ٢٥٢ ، واللسان برواية « جهاراً ... » بدل « نهاراً ... » [٦] المرصّع : ١٢٥. [٧] المرصّع : ١٢٥ ، وفي جمهرة الأمثال ١ : ٤٣ / ٢٣ : « ركبوا أمّ جُندب ».