الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٩٠

إِيواباً ، كدِيوانٍ في دِوَّانٍ ، ثُمّ قُلِبَتِ الواوُ ياءً فَأُدغِمَتْ في الياءِ.

( إِنَّهُ أَوَّابٌ ) [١] رجّاعٌ إلى اللهِ في أُمورِهِ وطلبِ مرضاتِهِ.

( يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ) [٢] رجّعي معه في التسبيحِ ؛ من الأَوْبِ ، وكانَ ٧ كلَّما سبّحَ سَمِعَ من الجبالِ ما يُسمَعُ من المسبِّحِ ، وقيلَ : كانَ يَنوحُ على ذنبِهِ بترجيعٍ وتحزينٍ ، وكانتِ الجبالُ تسعِدُهُ على نوحِهِ بأصدائِها والطيرُ بأصواتِها [٣]، وقيلَ : أي ارجِعي إلى مرادِهِ فيما يُريدُهُ ، من حفرِ بئرٍ واستنباطِ عينٍ وإخراجِ معدن ونقبِ طريقٍ [٤] ، وقيلَ : معناهُ سيري معه ؛ من التَّأْوِيبِ ، وهو سيرُ النهارِ [٥] ؛ وكانَتِ الجبالُ والطيرُ تَسيرُ معهُ حيثُ سارَ ، وكانَ ذلكَ معجزةً له ، أو ادأبي النهارَ كلَّه بالتسبيحِ معه. وقُرِئَ [٦] : « أُوبِي » ـ كقُومِي ـ أي ارجِعي معه في التسبيحِ كلَّما رَجَعَ فيه.

( لِلطَّاغِينَ مَآباً ) [٧] مَرجِعاً ومنقَلَباً يَرجِعونَ إليه ؛ كأنّهُم بطغيانِهِم كانوا فيها ثُمّ رَجَعوا إليها.

( فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآبا ً) [٨] عملاً صالحاً يَؤُوبُ به إلى ربِّهِ ، أو مرجِعاً إلى ثوابِ ربِّهِ ، أو سبيلاً إليه.

الأثر

( تَوْباً لِرَبِّنَا أَوْباً ) [٩]أي رَجْعاً