الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٩٧

وهم في حَزْبٍ من الأمرِ وحُزابَةٍ ، كفَلْس وجُمانَة [١] : في شدّةٍ منه.

وحَزَبَ الرجلُ ، كقَتَلَ : لَبِسَ سلاحَهُ وتهيّأَ ، كاحْتَزَبَ.

وحَزَّبْتُهُ تَحْزِيباً : قوّيتُهُ وشَدَدتُ منه ، وجَعَلتُهُ من حِزْبِي.

وتَحازَبَ له : تعصّبَ ، كتَحَزَّبَ ؛ كأنّهُ صارَ من حِزْبِهِ وجندِهِ.

والحَزابِي ، والحَزابِيَةُ ، كثَمانِي وثَمانِيَة : القصيرُ إلى الغلظِ من الناسِ وغيرِهِم ، كالحِنْزابِ ، كعِنْقاد.

والحَيْزَبونُ : العجوزُ ، أو التي فيها بقيّةٌ من شبابٍ ، والشديدُ.

والحِزْباءَةُ : واحدةُ الحِزْباءِ ـ بكسرِهِما ـ وهي الأرضُ الصلبةُ الغليظةُ.

والحُنْزوبُ ، كعُنْقود : نباتٌ.

وكعِنْقاد : جَزَرُ البرِّ أو مطلقاً ، وضربٌ من القطا ، والديكُ.

وذاتُ الحِنْزابِ : موضعٌ.

وسمَّوْا : حُزابَةَ بالضمِّ وبالفتحِ ، وحَزّوباً كتَنّورٍ.

الكتاب

( فَإِنَ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغالِبُونَ ) [٢] أي جندَ اللهِ ، أو أولياءَهُ ، أو شيعتَهُ ، أو انصارَهُ ، أو الذينَ يَدِينونَ بدينِهِ ، أو الرسولَ ، أو المؤمنينَ.

( كُلُ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ) [٣] كلُّ فَريقٍ مُغتبِطٌ بما اتّخذَهُ ديناً لنفسِهِ مُعجَبٌ ، يَرى أنّهُ المُحِقُّ الرابحُ وغيرَهُ المبطلُ الخاسرُ.

( إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ )[٤] هم قومُ نوحٍ وعادٍ وثمودَ ومن أهلكَهُم اللهُ من بعدِهِم كقومِ