الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٢٧

والثاقِبَةُ : سبيكةُ الذهبِ.

ورجلٌ ثَقِيبٌ : مشبِهٌ لهبَ النارِ في شدّةِ حمرتِهِ ، وهي بهاءٍ ؛ وقد ثَقُبا ثَقابَةً ، ككَرُما كَرامَةً.

والثَّقُوبُ ، كصَبور : ما تُثْقَبُ به النارُ من دقاقِ العيدانِ.

والمِثْقَبُ ، كمِنْبَر : العالِمُ الفطنُ الثاقبُ الرأيِ ، وطريقُ العراقِ إلى مكّةَ ؛ يقالُ : سَلَكوا المِثْقَبَ ، أي مَضَوْا إلى مكّةَ ، وطريقٌ آخَرُ بينَ الشامِ والكوفةِ ، وكلُّ ثنيّةٍ مِثْقَبٌ ؛ لأنّها تَنفُذُ في الجبلِ ، فكأنّها تَثْقُبُه ، وهو طلاّعُ المَثاقِبِ ، أي الثنايا.

وكمَقْعَد : الطريقُ العظيمُ.

وكمُحَدِّث : لقبُ عائذِ بنِ مِحْصَنٍ العبديِّ الشاعرِ ؛ لقولِهِ :

يُريدُ البراقعَ ، وصحّفَهُ الدَّمامِينيُّ بالنونِ.

وثَقَبَةُ ، كقَصَبَة [٢] : من أسماءِ الرجالِ ، منهم : ثَقَبَةُ بن أبي نُمَيٍّ الحسنيُّ ، أحدُ امراءِ مكّةَ.

ومُثَقَّبٌ ، كمُعَظَّم : ماءٌ بديارِ بني تميمٍ.

الكتاب

( النَّجْمُ الثَّاقِبُ ) [٣] المضيءُ النيّرُ ؛ لأنّهُ يَثْقُبُ الظلامَ بضوئِهِ ، أو النافذُ ؛ لأنّهُ يَطلُعُ من المشرقِ نافذاً في الهواءِ كأنّهُ يَخرِقُهُ ، أو الثاقِبُ للشيطانِ ؛ لأنّهُ إذا رَمى به ثَقَبَهُ أي نَفَذَ فيه وخَرَقَهُ ، أو هو زحلٌ ؛ لأنّهُ يَثْقُبُ بنورِهِ سُمكَ سبعِ سماواتٍ وقيلَ : هو الثريّا [٤] ، وقيلَ : الجديُ [٥].