الخَطَأُ ـ كسَبَبٍ ـ ويُمدُّ : ضدُّ الصَّواب ، وهو اسمٌ من أَخْطَأَ فهو مُخْطِئٌ ؛ قال أبو عبيدةَ : خَطِئَ خِطْأً ـ كعَلِمَ عِلْماً ـ وأخْطَأ إخْطاءً لغتان بمعنىً واحد ؛ لمن أذنبَ على غير عمدٍ [١].

وقال الأمويُّ : الخاطئُ من تعمَّدَ ما لا ينبغي ، والمُخطِئُ : من أرادَ شيئاً فصارَ إلى غيره [٢].

وقيلَ : خَطِئ في الدِّينِ ، وأخطَأَ في كلِّ شيءٍ عامداً أو غيرَ عامدٍ.

والخِطْءُ ، كعِهْن : الذَّنبُ ؛ تسميةً بالمصدرِ ، كالخَطِيئَةِ ، والخاطِئَةِ.

وخَطَّأْتُهُ تَخْطِئَةً : قلتُ له أخطَأْتَ ، أو جعلتُهُ مُخطِئاً.

وتَخَطَّأ في المسألة : أخْطَأ ..

و ـ له : تصَدَّى طالباً لخطَئِهِ.

ومن المجاز

أَخطَأَهُ الحقُّ : بَعُدَ عنه.

ولن يُخْطِئَكَ ما كُتِبَ لكَ.

وأخْطَأَ المطرُ الأرضَ : لم يُصِبها.

وتَخاطَأَتْهُ النَّبلُ ، وتَخَطَّأتْهُ : تجاوزتُهُ.

وناقتُكَ هذه من المُتَخَطِّئاتِ الجِيَفَ ، إذا مَضَتْ لقوَّتِها وخلَّفتْ وراءَها الّتي سَقَطَت من الحَسْرَى.

واستَخْطَأَتِ النَّاقةُ : لم تحمل سنَتَها.

وخَطَأتِ القِدرُ بزَبَدِها ، كمَنَعَتْ : رَمَتْ به

والخِطْأَةُ ، كسِدْرَةٍ : القليلُ من الشَّيءِ.

الكتاب

( وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ) [٣] هي الصغيرةُ وهو الكبيرةُ ، أو هي

[١] انظر الصحاح ١ : ٤٧ والتّهذيب ٧ : ٤٩٧. [٢] انظر الصحاح ١ : ٤٧. [٣] النّساء : ١١٢.