الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٥
الجمع : أَجْزاءٌ.
وجَزَأْتُهُ ( جَزْأً ) [١] كَمَنعْتُهُ : جعلتُه أجزاءً متمايزَةً ، كجَزَّأْتُهُ تَجْزِئَةً ..
و ـ الشَّيءَ : نقصتُ منه جُزْءاً ..
و ـ له من مالي جُزءاً : جعلتُ له منه نصيباً ..
و ـ بالشَّيءِ عن غيرِه : قَنِعْتُ واكتفيتُ ، كاجْتَزَأْتُ وتَجَزَّأْتُ ، ومنه : جَزَأَتِ الماشيةُ بالكلإِ عن الماءِ جُزْءاً ، بالضّمِّ ، فهي جازِئَةٌ ، وهنَ جازِئَاتٌ وجَوازِئُ ، وأجْزَأْتُها أنا إجْزاءً ، كجَزَّأتُها تَجزِئَةً.
وقالَ ابنُ كَيسان : الجُزْءُ ، بالضمِّ : الوقتُ الّذي يُستغنى فيه بالرُّطْبِ عن الماءِ.
وأَجْزَأَني كذا : كفاني ، فهو مُجْزِئٌ.
وأجزَأْتُ عنكَ مُجْزَأَ فلانٍ ، ومُجْزَأَتَهُ ، بالضّمِّ فيهما ويُفتحان : أغْنَيْتُ عنكَ مَغناهُ.
ورَجُلٌ جَزِيءٌ ، كأَمِيرٍ : مُجْزِئٌ أمرهُ.
ومن المجاز
أجْزَأتِ الرَّوضةُ : إذا التَفَّ وحَسُنَ نبتُها ؛ لأنّها تُجزِئُ الرَّاعيَةَ ، وهي روضةٌ مُجزِئَةٌ.
وبعيرٌ مُجزِئٌ : قويٌّ سمينٌ ؛ لأَنّهُ يُجزِئُ الرَّاكبَ والحامِلَ ، وهي إبلٌ مَجازِئُ.
وفحلٌ مُجزِئٌ ، إذا ضَرَبَ أجزَأ وألقَحَ.
والجَزِيءُ ، كأَمِير : الطّعامُ المُجْزِئُ.
والجُزْأةُ ، كغُرْفَة : الخشبة يُرفَعُ بها الكَرْمُ عن الأرض ، والشّقَّةُ المؤَخَّرةُ من البيتِ بلغةِ شيبانَ ، وغيرهم يُسمِّيها المُرْدَح ـ كمُصْعَب ـ ، ونِصابُ السّكّينِ ونحوِها ، أو هي الحَلْقَةُ التي ينفُذُها سِيلانُها.
وأَجْزَأْتُها : جعلتُ لها جُزْأةً.
وأَجْزَأْتُ الخاتَمَ في إصبَعي : أدخلتُهُ.
[١] ليست في « ت » و « ج ».