الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٤٧

النباتِ ، أو ما ظَهَرَ من خضرةِ الشجرِ في بدءِ الإيراقِ.

والمِخْضَبُ ، كمِنْبَر : المِركَنُ ، لِأَنّهُ يُجعَلُ فيه ما يُخْضَبُ به.

الأثر

( بَكَى حَتَّى خَضَبَ دَمْعُهُ الحَصَى ) [١]أي بَلَّها ، على الاستعارةِ ، أو بَكى حتّى احمرَّ دمعُهُ فخَضَبَ الحصى.

المثل

( حَانِيَةٌ مُتَخَضِّبَةٌ ) [٢] أصلُهُ : أنّ امرأةً ماتَ زوجُها وله ولدٌ فَزَعَمَتْ أنّها تَحنو عَلى وَلَدِها وَلا تتزوّجُ ، وكانَتْ في ذلكَ تَخْضِبُ يدَيْها ، فقيلَ لَها ذلِكَ. يُضرَبُ لِمَنْ يُرِيبُك أمرُهُ.

خضرب

الخَضْرَبَةُ : تموّجُ الماءِ في غَديرٍ أو وادٍ ، وَهُوَ ماءٌ خُضارِبٌ ، كصُمادِح.

ورجلٌ مُخَضْرَبٌ ، كمُخَضْرَم : فصيحٌ بليغٌ.

خضعب

تَخَضْعَبَ أمُرُهم : ضَعُفَ واختلطَ ، كَتَخَضْلَبَ ـ باللامِ بدلَ العينِ ـ وهي الخَضْعَبَةُ.

ورجلٌ خَضْعَبَةٌ : ضعيفٌ.

وامرأةٌ خَضْعَبَةٌ : سمينةٌ.

خطب

الخَطْبُ كفَلْس : الشأنُ يسيراً كانَ أو خطيراً ، وهو مصدرٌ بمعنى المفعولِ ، سُمِّيَ به المَخْطوبَ ؛ من خَطَبَهُ أي طَلَبَهُ ، كما سُمِّيَ المَشْؤونُ شأناً ؛ من شَأَنْتُ شأنَهُ ، أي قَصَدتُ قصدَهُ ، وقد يُخَصُّ بالشأن العظيمِ والأمرِ الشديدِ يَنزِلُ بالإنسانِ ، ومنه : خُطوبُ الدهرِ ، لنوازلِهِ.

والخِطابُ ، كِكِتابٍ : الكلامُ بينَ مُتكلِّمٍ وسامعٍ ، وقد خاطَبَهُ خِطاباً ومُخاطَبَةً.