الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٤٣

وبنو الخَشّابِ : جماعةٌ يُنسَبونَ [١] إلى محمّدِ بنِ موسى المُبَرقَعِ بنِ محمّدٍ الجوادِ بنِ عليٍّ الرضا ٨ ، أدعياءٌ كذّابونَ.

وخَشَبَةُ بنُ الخفيفِ كقَصَبَة : تابعيٌّ.

والخَشَبِيَّةُ كعَرَبِيَّة : أصحابُ المختارِ بنِ عُبَيدٍ ، وفرقةٌ من الشيعةِ ؛ لأنّهُم حَفِظوا خَشَبَةَ زيدِ بنِ عليٍّ حينَ صُلِبَ.

وخُشُبٌ ـ كجُنُبٍ ـ ويقالُ : ذو خُشُبٍ : وادٍ على ليلةٍ من المدينةِ ، إيّاهُ عَنى الشاعرُ في قولِهِ :

وذو خَشَبٍ ، بفتحتَينِ : موضعٌ باليمنِ.

والمُخَيْشِبَةُ ، كمُسَيْلِمَةَ : قريةٌ به.

والمُخَيْشِيبُ ، كمُرَيْسِيغ : موضعٌ به أيضاً.

والخَشَبِيُ ، كعَرَبِيّ : موضعٌ قربَ الفسطاطِ.

وخَشَباتُ ، كقَصَبات : موضعٌ وراءَ عبّادانَ.

وخُشْبانُ ، كعُسْفانَ : موضعٌ ، واسمُ رجلٍ.

والمِخْشَبُ ، كمِنْبَر : إناءٌ من خَشَبٍ كالمِخْضَبِ.

الكتاب

( كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ) [٣] قَرَأَ أبو عمرو والكسائيُّ : « خُشْبٌ » بالضمِّ فالسكونِ [٤] ، والباقون بضمّتَينِ.

شبّهَ المنافقينَ [٥] في جلوسِهِم في مجلسِ النبيِّ ٧ مستندينَ فيها بخُشُبٍ مُسنّدةٍ إلى الحائطِ في كونِهِم أجراماً فارغةً عن الإيمانِ والخيرِ ، أو في نفاقِهِم وفسادِ بواطنِهِم ، على أنّ