الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٢٦

إثمٌ ؛ لأنّها كانَتْ مُصلِحةً له في دينِهِ.

( اغْسِلْ حَوْبَتِي ) [١]بالفتحِ والضمِّ : إثمي.

( إِلَيْكَ أَرْفَعُ حَوْبَتِي ) [٢]بالفتحِ : حاجتي ومسكنتي.

( الرِّبا سَبْعُونَ حَوْباً ) [٣]أي نوعاً من الإثمِ.

( أَلَكَ حَوْبَةٌ؟ ) [٤]بالفتحِ ، أي ما تَأْثَمُ به إنْ ضيّعتَهُ من أُمٍّ أو حُرَمٍ.

( اتَّقُوا اللهَ في الحَوْبَاتِ ) [٥]أي النساءِ ، جمعُ حَوْبَةٍ ، وهي المرأةُ ؛ لإحتياجِهِنَّ إلى من يقومُ عليهِنَّ ويتعهَّدهُنَّ.

( آيِبُونَ تَائِبوُنَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، حَوْباً حَوْباً ) [٦]هو زجرٌ للجملِ ، كأنّهُ لمّا فَرَغَ من دعائِهِ زَجَرَ جملَهُ ، فقالَ : ( حَوْباً حَوْباً ).

( مَا زَالَ صَفْوَانُ يَتَحَوَّبُ رِحَالَنَا مُنْذُ اللَّيْلَةِ ) [٧]أي يَصِيحُ بالدعاءِ في رحالِنا ، كأنّهُ يتوجّعُ ويتضّورُ.

المثل

( حَوْبَكَ هَلْ يُعْتَمُ بالسَّمَارِ؟ ) [٨] هو من قولِهِم : حَوْبُ زجرٌ للجملِ. والإِعتامُ : الإبطاءُ بالقِرى. والسَّمارُ. كسَحاب : اللبنُ الكثيرُ الماءِ. يقولُ : أزجُرُكَ زجراً إذا كانَ قِراكَ سَماراً ، فما هذا الإبطاءُ به؟ يُضرَبُ لمن يَمطُلُ ثُمّ يُعطِي القليلَ.

( هؤُلَاءِ عِيَالُ ابْنِ حَوْبٍ ) [٩] بالفتحِ