الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٢٤
ويَأتي في « ض ب ب ».
حلتب
حَلْتَبٌ ، كجَعْفَر : اسمٌ يُنْعَتُ به البخيلُ.
حنب
الحَنَبُ ـ بفتحتَينِ ـ والتَّحْنِيبُ : انحناءٌ وتوتيرٌ في يَدَيِ الفرسِ ، أو بُعدُ ما بينَ رجلَيهِ بلا فَحَجٍ ، أو اعوجاجٌ في ساقَيهِ ، أو احدِيدابٌ في وظيفَيهِ وصلبِهِ.
وقالَ الخليلُ : هو وصفٌ يُوصَفُ به الفرسُ في الشدّةِ ، وليسَ باعوجاجٍ شديدٍ [١].
وقيلَ : هو أنْ تكونَ عصبةُ ذراعَيهِ ظاهرةً ليستْ بملساءَ ، وهذا يُستَحبُّ من خِلقةِ الجيادِ ، وهو فرسٌ مُحَنَّبٌ ، كمُعَظَّم.
وشيخٌ مُحَنَّبٌ : مُنحَنٍ.
ورجلٌ مُحَنَّبٌ : مغلوبٌ مكروبٌ.
وتَحَنَّبَ : تقوّسَ وانحنى ..
و ـ عليه : تحنّنَ.
و ـ حَنَّبَ تَحْنِيباً : نكّسَ ...
و ـ البناءَ : أحكمَهُ وقوّسَ سقفَهُ.
و ـ المُحَنِّبُ ، كمُحَدِّث : بئرٌ ، وأرضٌ بالمدينةِ.
وأسودُ حُنْبوبٌ ، بالضمِّ : حالكٌ.
وحَنِبَ الصيدُ في الحبالةِ ، كتَعِبَ : نَشِبَ ...
و ـ الرجلُ في أمرِهِ : ارتبكَ ، لغةٌ حميريّةٌ.
حوب
حابَ حَوْباً ، وحاباً ، وحِيابَةً : أَثِمَ ، والاسمُ : الحُوبُ بالضمِّ ، أو الضمُّ حجازيّةٌ ، والفتحُ تميميّةٌ [٢].
[١] العين ٣ : ٢٥٠ مع اختلاف يسير. [٢] هكذا روى الأزهريّ عن شمر عن سلمة عن الفرّاء ، وما في اللسان خلاف ذلك ، أي لغة الفتح حجازية والضمّ تميمية. انظر التهذيب ٥ : ٢٦٨ واللسان.