والأَحْقَبُ : الحمارُ الوحشيُّ ، أو الذي في موضعِ الحَقَبِ منه بياضٌ من مطلقِ الحميرِ ؛ تقولُ : كانَ رحلي على أَحْقَبَ ، وإنّما غُلِّبَ على الوحشيِّ للزومِ هذه الصفةِ له ، واسمُ أحدِ النفرِ من جنِّ نَصِيبِينَ الذينَ استمعوا القرآنَ.

والحَقْباءُ : الأتانُ ، والأكَمَةُ المستطيلةُ في الهواءِ ؛ لا لتواءِ السرابِ بحَقوَيها.

والحُقْبَةُ ، كغُرْفَة : سكونُ الريحِ.

الكتاب

( أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً )[٤] أَسِيرُ زماناً طويلاً.

( لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً )[٥] دهوراً مُترادِفةً ؛ كلَّما مَضى حُقْبٌ تَبِعَهُ آخَرُ ، أو هو جمعُ حَقِبٍ ـ ككَتِف وأَكْتاف ـ من حَقِبَ ، إذا أخطأَهُ الرزقُ. ونصبُهُ على الحالِ ، أي نكدِينَ وفي أسوءِ حالٍ.

[١] في « ش » : واحْتَقَبْتُ غلامي : اردَفْتُه ، فهو مُحْتَقب. [٢] في حاشية « ش » : الثيل ، بكسر المثلّثة وتفتح فمثنّاة تحتية : وعاء قضيب البعير. « منه ». [٣] ليست في « ت » و « ش ». [٤] الكهف : ٦٠. [٥] النبأ : ٢٣.