( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ) [٢]هي أمُّ جميلٍ بنتُ حربٍ ، اختُ أبي سفيانَ ، عمّةُ معاويةَ ، كانَتْ تَحمِلُ حزمةً من الشَّوكِ والحَطَبِ وتُلقِيها ليلاً في طريقِهِ ٦ لتَعقِرَهُ ، فيَطَؤُها كما يَطَأُ الحريرَ ، أو كانَتْ تَمشِي بالنَّميمةِ ، من قولِهِم للنَّمَّامِ : إنّهُ يَحمِلُ الحَطَبَ بينَ النّاسِ ، أي يُوقِدُ بينهُم النَّائرةَ ؛ قالَ :

ولَمْ يَمْشِ بَيْنَ الْحَيِ بِالْحَطَبِ الرَّطْبِ [٣]

أو معناهُ حمّالةَ الخطايا ؛ لأنّها كالحَطَبِ في مصيرِها إلى النّارِ ، أو أنّها مع كثرةِ مالِها كانَتْ تَحْمِلُ الحَطَبَ لشدّةِ بخلِها ، فعُيِّرَتْ بالبخلِ.

الأثر

( عَائِذٌ مِمَّا احتَطبتُ عَلَى ظَهْرِي ) [٤]أي احتقبتُ واحتملتُ من الذنوبِ.

[١] الجنّ : ١٥. [٢] المسد : ٤. [٣] صدره :

من البيض لم تُصطَد على ظَهرِ لأْمهٍ

تهذيب اللّغة ٤ : ٣٩٤ واللّسان « حطب » من دون عزو وفيهما : « تمش » بدل : « يمش ».

[٤] في « ت » و « ج » « أَحْتَطِبُ » والمثبت عن « ش » والمزار لابن المشهديّ : ٥٤٩ ، ومجمع البحرين ٢ : ٤٤.