الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٩٠

والآلةُ الحَدْباءُ : النعشُ.

وناقةٌ حَدْباءُ : بدت حَراقِفُها من الهزالِ ، وهي عظامُ حَجَباتِها ، أي رؤوسُ أوراكِها.

والأَحْدَبُ ، كأَحْمَدَ : عِرقٌ في باطنِ عظمِ الذراعِ ، وجبلٌ بمكّةَ.

وبالتصغيرِ : جبلٌ بالرومِ.

وحَدابِ ، كقَطامِ : السنةُ المُجدِبةُ ، وموضعٌ ، ويُعرَبُ.

وككِتاب : جبالٌ بالسراةِ ، ووادٍ بحَزْنِ بني يربوعٍ ، له يومٌ.

والحُدَيْباءُ ، كحُمَيْراءَ : ماءٌ لجَذِيمَةَ.

والحُدَيْبِيَةُ ـ كِدُوَيْهِيَة ـ وقد تُشدَّدُ ، ولم يُسمَعْ تشديدُها من فصيحٍ : قريةٌ على مرحلةٍ من مكّةَ ، على يمينِ طريقِ جدّةَ ، سُمِّيتْ ببئرٍ أو شجرةٍ حَدْباءَ كانَتْ هناكَ ، وعن الواقديِ [١] : هي طرفُ الحرمِ على تسعةِ أميالٍ من المسجدِ ، وهي لا تُعرَفُ اليومَ.

الكتاب

( وَهُمْ مِنْ كُلِ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ) [٢] أي من كلِّ نشزٍ من الأرضِ يُسرعونَ ، فلا تَرى أكمةً إلاّ وقومٌ منهم يَهبِطونَ منها مسرعينَ.

الأثر

( كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ حُدَيْبَاءُ ) [٣]مُصغَّرُ حَدْباءَ ، أي ذاتُ حَدَبَةٍ.

( أَحْدَبُهُمْ عَلَى المُسْلِمِينَ ) [٤]أعطفُهُم وأشفقُهُم.

المثل

( رَأْيُهُ دُونَ الحِدَابِ يَحْصَرُ ) [٥] جمعُ حَدَبٍ ، وهو ما ارتفعَ من الأرضِ ، وحَصِرَ : ضاقَ وعَجِزَ. يُضرَبُ لمن استبهمَ عليه رأيُهُ عندَ صغارِها قبلَ عظامِها.