الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٨٢

وأحْبابٌ : موضعٌ بديارِ بني سُلَيمٍ.

وكجُهَيْنَةَ : موضعٌ من نواحي البطيحةِ.

وبطنانُ حَبيبٍ ، بالضمِّ : موضعٌ بالشامِ.

والحُبَيِّبَةُ [١] ، مصغّرةُ حَبِيبَةٍ : قريةٌ باليمامةِ.

وحُبّى ، كرُبّى : موضعٌ.

والحُبابِيَّةُ ، بالضمِّ : قريتانِ بمصرَ.

والحُباحِبُ ، بالضمِ [٢] : بلدٌ.

ومن أسمائِهِم : حَبِيبٌ كطَبِيب ، وحُبَيْبٌ كزُبَيْر ، وحَبّانُ كقَبّان ، وحُبّانُ كرُمّان ، وحَبَّةُ ، وحُبابٌ بالفتحِ والضمِّ ، وحُبابَةُ بالضمِّ ، ومَحْبَبٌ كمَقْعَدٍ.

ومن أسمائِهِنّ : حَبيبُ ، وحَبِيبَةُ وحُبَيِّبَةُ مصغّرةٌ ، وحَبابَةُ بالفتحِ ، وحَبّابَةُ كسَبّابَة ، وحُبّى كرُبّى.

وسُمِّيتْ مدينةُ الرسولِ ٦ : حَبِيبَةَ ، ومُحَبَّةَ ، ومُحَبَّبَةَ ، ومَحْبوبَةَ ؛ لحبِّهِ ٧ لها ، ودعائِهِ به.

الكتاب

( يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه ُ) [٣] مَحَبَّةُ الله للعبدِ إنعامُهُ عليه ، ومَحَبَّةُ العبدِ له طلبُ الزلفى لديهِ.

( اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ ) [٤] آثروهُ عليه.

( إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي ) [٥] أي أنبتُ حُبَّ الخيرِ عن ذكرِ ربّي ، أو جَعَلتُ حُبَّهُ مغنِياً عنه ، ف « حُبَّ الْخَيْرِ » مفعولٌ به على الوجهَينِ. وقيلَ : قَعَدتُ ومَكَثتُ لأجلِ حُبِّ الخيرِ معرضاً عن ذكرِ ربّي ؛ من أَحَبَ البعيرُ ، إذا بَرَكَ ولَزِمَ الأرضَ ، ف « حُبَّ الْخَيْرِ » مفعولٌ له [٦].