الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٧٩

ـ بالكسرِ ، والقياسُ الضمّ ، لكنّهُ لم يستعمَلْ ـ وحَبِبْتُهُ أَحَبُّهُ ـ من بابِ تَعِبَ ـ لغتانِ ، فهو مَحبوبٌ ، والمعروفُ استعمالاً في الفعلِ أَحَبَ دونَ حَبَ ، فهو شاذٌّ ، وفي اسمِ المفعولِ مَحْبوبٌ دونَ مُحَبٌ ، فهو نادرٌ ، فلا تَكادُ تَجِدُهُ إلاّ في قولِ عنترةَ :

وفي لغةٍ لهذيلٍ حابَبْتُهُ حِباباً ، من بابِ قاتَلَ.

والحَبِيبُ : المَحْبوبُ والمُحِبُّ. الجمعُ : أَحِبّاءُ ، وحُبّانٌ ، كقَضِيب وقُضْبان ، كالحِبِ بالكسرِ فيهما [٢]. الجمعُ : أَحْبابٌ ، كخِدْن وأَخْدان.

والحُبَّةُ ، بالضمِّ : الحَبِيبةُ ، وما آثرتَ نيلَهُ ، والحَبِيبُ ، كالحُبابِ ـ بالضمِّ ـ كالعَجِيبِ والعُجابِ.

وحَبِبْتُ إليه ، من بابِ تَعِبَ : صِرْتُ حَبِيباً ، وفي لغةٍ من بابِ قَرُبَ ، ولا نظيرَ له في المضاعفِ على هذه اللغةِ إِلاَّ لَبُبْتُ وشَرُرْتُ وذَمُمْتُ وفَكُكْتُ ، من الفَكَّةِ ـ بالفتحِ ـ وهي الحمقُ.

وحَبَّبَهُ إليه تَحْبِيباً : جَعَلَهُ مَحْبوباً له.

وحَبَ بزَيدٍ ، وأَحْبِبْ به ، أي ما أحَبَّهُ إليَّ! والباءُ زائدةٌ لازمةٌ.

وحَبَّذا زيدٌ ، ولا حَبَّذا عمروٌ : مدحٌ وذمٌّ ، و « حَبَّ » فيهما فعلٌ ، و « ذا » فاعلُهُ ، والاسمُ بعدَهُ مبتدأٌ ، و « حَبَّذا » خبرُهُ ، والرابطُ الإشارةُ ، هذا هو المشهورُ ، قالَ ابنُ خروفٍ : وهو قولُ سيبويهِ [٣] ، وأخطأَ عليه من زَعَمَ غيرَ ذلك. وذَهَبَ المبرّدُ [٤] وجماعةٌ إلى أنّ « حَبَّ » و « ذا » رُكِّبا ، وغَلَبَتِ الاسميّةُ ؛ لشرفِ الاسمِ ، فصارَ الجميعُ اسماً مبنيّاً ،