الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٧٠

بفتحتَينِ ، وهو في السباقِ : أنْ يَجْنُبَ فرساً ، فاذا فَتَرَ المركوبُ تحولَ إليه.

وفي الزكاةِ : أنْ يَنزِلَ العاملُ بأقصى مواضعِ الصدقةِ ، ثُمّ يَأمُر بالأموالِ أنْ تُجْنَبَ إليه ، أي تُحضَرَ.

وقيلَ : أنْ يَجْنُبَ ربُّ المالِ بمالِهِ ، أي يُبعدُهُ عن موضعِهِ حتىّ يَحتاجَ العاملُ إلى الإبعادِ في اتّباعِهِ.

( وعَلَى جَنَبَتَي الصِّرَاطِ دَاعٍ ) [١]بفتحتَينِ ، أي جانِبَيْهِ ، وبالسكونِ كهَضْبَة : الناحيةُ.

( عَلَيْكُمْ بِالجَنْبَةِ ) [٢]كهَضْبَة ، أرادَ الاعتزالَ ، أي اجتنِبوا النساءَ ولا تَجلِسوا إليهنّ ؛ يقالُ : رجلٌ ذو جَنْبَةٍ ، أي ( ذو ) [٣] اعتزالٍ عن الناسِ ، مُتَجَنِّبٌ لهم.

( مَرَّ بِجَنَبَاتِ أُمِّ سَلِيمٍ ) [٤]كقَصَبات أي جَوانِبِها.

( جِنَاب الهَضْبِ ) [٥]بالكسرِ ، اسمُ موضع.

( اسْتَكْفُوا جَنَابَيْهِ ) [٦]مثنّى جَنابٍ ـ كسَحابٍ ـ أي أحدقوا ناحِيتَيهِ.

( إِحْدَى المُجَنِّبَتَيْنِ ) [٧]بضمِّ الميمِ وفتحِ الجيمِ وكسرِ النونِ مشدّدةً : جَناحا العسكرِ.

( جُنِّبَتِ الإبلُ العَامَ ) [٨]أي لم تُلقِحْ فيكونَ لها ألبانٌ.