الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٦٦

وجَنَبَ الرجلُ في القومِ ـ كضَرَبَ ـ جَنابَةً : نَزَلَ بهم غريباً داراً ونسباً ، فهو جانِبٌ. الجمعُ : جُنّابٌ ، كسُمّار ، ومنه قولُهُم : لا تَحرِمَنّي عن جَنابَةٍ ، أي من أجلِ بُعدِ نسبٍ وغُربَةٍ ؛ قالَ علقمةُ [١] :

والجَنوبُ ، كصَبور : ريحٌ تُقابل الشَّمالَ. الجمعُ : جَنائِبُ.

وجَنَبَتِ الريحُ جُنُوباً ، كقَعَدَ : هَبَّتْ جَنُوباً.

وجُنِبَ القومُ ، بالضمِّ : أصابَتْهُم.

وأجْنَبوا : دَخَلوا فيها.

وسَحابَةٌ مَجْنوبَةٌ : هَبَّتْ بها الجَنُوبُ.

والجَنِيبُ : كأَمِير : نوعٌ جيّدٌ من أنواعِ التمرِ ، والتابعُ ، والطائعُ المنقادُ ، ويقالُ : أَصْحَبَ جَنِيبَهُ ، وأطاعَتْ جَنِيبتهُ [٢] ، إذا انقادَ.

والأَجْنَبُ : الذي لا ينقادُ.

وفرسٌ طوعُ الجِنابِ ، ككِتاب : سَلِسُ القيادِ.

وجَنِيبَتا البعيرِ : عِدْلاهُ اللذانِ يُحمَلانِ على جَنْبَيْهِ.

ومن المجاز

اتّقِ الله الذي لا جَنِيبَةَ له ، أي لا عديلَ.

ولَجَّ فلانٌ في جِنابٍ قبيحٍ ـ بالكسرِ ـ أي في مُجانَبَةِ أهلِهِ.

ورجلٌ جَنِبٌ ، ككَتِف : يَنزِلُ جانِباً عن الطريقِ ؛ مخافةَ إلمامِ ضيفٍ به.

ورجلٌ جانِبٌ : حقيرٌ مُجْتَنَبٌ.

وفرسٌ جانِبٌ : بعيدُ ما بينَ الرِّجلَينِ.

والمَجْنَبُ ، كمَذْهَب ، ويُكسَرُ : الكثيرُ من كلِّ شيءٍ ؛ يقال : إنّ عندَنا لخيراً مَجْنَباً وشرّاً مَجْنَباً ، أي كثيراً.

وكمِنْبَر : أقصى أرضِ العجمِ إلى