قَطَعَتْ. والجُبُوبَةُ : المصاهرةُ. ودهرٌ : اسمُ رجلٍ تزوّجَ امرأةً من غيرِ قومِهِ ، فقَطَعَتْهُ عن عشيرتِهِ فقيلَ هذا. يُضرَبُ لكلِّ من قَطَعَكَ بسببٍ لا يُوجبُ القطعَ.

( جِبَابٌ فَلَا تَعَنَّ أَبراً ) [١] قيلَ : الجِبابُ : الجُمّارُ ؛ وقالَ الميدانيُّ : الصحيحُ أنّهُ جمعُ جُبٍ ؛ وهو وعاءُ الطلعِ ، ويقالُ له : الجُفُّ ؛ بالفاءِ. والأَبْرُ : تلقيحُ النخلِ وإصلاحِهِ. يُضرَبُ للرجلِ القليلِ الخيرِ ، أي هو جِبابٌ ولا طلعَ فيه ، فلا تُعَنِّ نفسَكَ في إصلاحِهِ.

جحجب

جَحْجَبَ في الشيءِ : تردّدَ فيه ، وجاءَ ، وذَهَبَ ..

و ـ العدوَّ : أبادَهُ.

وجَحْجَبى ـ كقَهْقَرى ـ بنُ كُلْفَةَ بنِ عوفٍ : جدُّ قبيلةٍ من الأنصارِ ، منهم : أُحَيْحَةُ بنُ الجُلَاحِ [٢] الجَحْجَبِيُّ.

جحدب

الجَحْدَبُ ، كجَعْفَر : القصيرُ.

وعبدُ الرحمنِ بنُ جَحْدَبٍ ، يَروي عن فضالةَ بنِ عُبيدٍ الصحابيِّ.

وأبو جُحادِبَ [٣] ، بالضمِّ : الغُدافُ من الغربانِ.

جخب

الجَخْبُ ، كفَلْس : المُدنَفُ المُضنَى ، العظيمُ البطنِ.

وكخِدَبٍّ : العظيمُ من الجمالِ ، والسيّدُ الشجاعُ ، والضعيفُ.

والجَخابَةُ ، كسَحابَة وعِصابَة ونَسّابَة : الأحمقُ لا خيرَ فيه ، والسمينُ الثقيلُ ، والتاءُ فيه للمبالغةِ.

[١] في مجمع الأمثال ١ : ١٧٤ / ٩٢٢ : « فلا تَعْنَ » ، وفي جمهرة الأمثال ١ : ٣٢٣ / ٤٧٢ : « فلا تُعنِّ آبراً » وما في المتن يوافق ما نقله الزبيديّ عن شيخه. [٢] في « ت » و « ج » : « الجَلاّح » ، والمثبت عن جمهرة أنساب العرب : ١٤ و ٣٣٥. [٣] في حياة الحيوان ٢ : ١٠١ : « أبو حجادف ».