الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٤٠

وكجُمْجُمَةٍ : زبيلٌ من أَدَمٍ يُنقَلُ فيه الترابُ ، وواحدةُ الجَباجِبِ ، وهي الطبولُ ، لغةٌ يمانيّةٌ.

والجَباجِبُ : الضخامُ من النوقِ ، وعَلَمٌ لمنحرِ منى ؛ لأنّ الكروشَ تُلقى به ، أو جبالُ مكّةَ ، أو أسواقُها.

وماءٌ جَبْجابٌ ـ كصَلْصال ـ وجُباجِبٌ : غَمْرٌ كثيرٌ.

وجُبّى ، كعُزَّى : كورةٌ من أعمالِ خوزِستانَ لا البصرةِ ، وقريةٌ من نواحي النهروانِ ، وقريةٌ قربَ هِيتَ ، وقريةٌ ببعقوبا. والنسبةُ إلى الجميعِ : جَبّائِيُ ـ بالمدِّ ـ على غيرِ قياسٍ. وغَلطَ الفيروز اباديُّ فذَكَرَ « جُبّى » في المهموزِ ، ونصَّ على أنّها بالمدِّ ، وقد نبّهنا على ذلكَ هناكَ.

وأبو عليٍّ محمّدُ بنُ عبدِ الوهابِ ، وابنُهُ أبو هاشمٍ عبدُ السلامِ الجَبّائِيّانِ : شيخا الاعتزالِ ، نسبةً إلى الكورةِ بخوزستانَ.

وبقيعُ الجَبْجَبَةِ ، بالفتحِ : بالمدينةِ.

والجَبْجَبَةُ : شجرةٌ كانَتْ تَنبُتُ به ، أو هي بمعجمتينِ [١] ، أو بمعجمةٍ [٢] وجيمٍ بينَ الموحّدتَينِ ، وسيَأتي في فصلِ الخاءِ المعجمةِ.

الكتاب

( فِي غَيابَتِ الْجُبِ ) [٣] أي في قعرِهِ وغورِهِ ، والجُبُ : بئرٌ بأرضِ الأُرْدُن ، أو بينَ مصرَ ومدينَ ، أو على اثنَي عَشَرَ ميلاً من طَبَرِيّةَ ، أو على ثلاثةِ فراسخَ من منزلِ يعقوبَ ٧ بكنعانَ التي هي من نواحي الأردن كما أنّ مدينَ كذلكَ.

وقيلَ : بئرُ بيتِ المَقدسِ [٤]، ورُدَّ بالتعليلِ بالتقاطِ السيّارةِ ومجيئِهم أباهُم عشاءً يَبكونَ ذلكَ اليومَ ؛ فإنّ بينَ منزلِ يعقوبَ وبينَ بيتِ المقدسِ مراحلَ.