الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٣٨

و ـ النخلَ : أَبَّرَهُ أو فَرَغَ من تأبيرِهِ ، وهو زمنُ الجَبابِ ، كسَحاب ويُكسَرُ ..

و ـ القومَ : غَلَبَهُم كمالاً أو جمالاً أو غيرَ ذلكَ ؛ كأنّهُ قَطَعَهُم عن مفاخرتِهِ ؛ يقالُ : جابَّهُ في القِرى مُجابَّةً وجِباباً فجَبَّهُ ، أي كانَ أحسنَ قِرىً منه.

وجابَّتْ فلانةُ النساءَ فجَبَّتْهُنّ : غَلَبَتْهُن وبَذَّتْهُنّ حسناً ؛ قالت :

وتَجابَّتْ فلانةُ وفلانةُ اليومَ ، وهو أنْ تتزيّنا فتَجلِسا ، فيَنظُرَ إليهِما النساءُ فيقالَ : هذه أحسنُ من هذه ، وقد تَجابَبْنَ.

وبعيرٌ أَجَبُ بيِّنُ الجَبَبِ ـ كسَبَب ـ أي لا سنامَ له ، سواءٌ قُطِعَ أو أَكَلَهُ الرحلُ فلم يَكبُرْ ، وهي ناقةٌ جَبّاءُ.

وامرأةٌ جَبّاءُ : صغيرةُ الثديَينِ ، أو الفخذَينِ ، أو الكفلِ ؛ استعارةً منَ الناقةِ الجَبّاءِ.

والجُبُ ، بالضمِّ : البئرُ لم تُطوَ ؛ لأنّها قُطِعَتْ قطعاً لا غيرُ ، أو البعيدةُ القعرِ ، أو القليلةُ الماءِ ، أو الكثيرتُهُ ، أو التي وُجِدَتْ ولم تُحفَرْ ـ الجمعُ : جِبابٌ ، وأَجْبابٌ ، وجِبَبَةٌ ، كعِنَبَة ـ والمزادةُ ضُمَّتْ بعضُ جلودِها إلى بعضٍ في الخياطةِ ، كالمَجْبُوبَةِ ؛ لأنّها جُبَّتْ لها عدّةُ أَدَمٍ ، واسمٌ لعدّةِ مواضعَ ومياهٍ.

وجُبُ الطلعَةِ : جُفُّها ؛ وهو وعاؤُها.

وجُبُ الكلبِ : بئرٌ [٢] بحَلَبَ ، إذا وَرَدَها المكْلُوبُ قبلَ أربعينَ يوماً بَرَأَ.

والجُبَّةُ ، كقُبَّة : من الملابسِ معروفٌ ـ الجمعُ : جُبَبٌ ، وجِبابٌ ـ ومدخلُ الرمحِ من السنانِ ، ومَوْصلُ الوظيفِ من الذراعِ ، أو مغرزُهُ من الحافرِ ، والدرعُ ، والحِجاجُ ؛ وهو العظمُ الذي يَنبُتُ عليه الحاجبُ ، واسمُ لعدّةِ قرىً ومواضعَ.

والجَبوبُ ، كصَبُور : الأَرضُ ، أو الغليظةُ منها ، أو ما غَلُظَ من وجهِها ، والمَدَرُ ، واحدتُهُ بهاءٍ.

والجَبابُ ، كسَحاب. ويُضَمُّ : القحطُ