الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٨٥

وأَشَّبْتُهُ بينَهُم تَأْشِيباً.

وفلان يُؤَشِّبُ بينَ الناسِ تَأْشِيباً : يحرِّشُ ويُفسِدُ.

وأَشَبَهُ أَشْباً ، كضَرَبَهُ وقَتَلَهُ : عابَهُ ولامَهُ ، فهو آشِبٌ.

الأثر

( فَتَأَشَّبَ أَصْحابُهُ حَوْلَهُ ) [١]التفّوا عليه ، واجتمعوا.

( بَيْني وبَيْنَكَ أَشَبٌ ) [٢]كسَبَب ، أرادَ التفافَ النخلِ وكثرتَهُ.

( بَيْنَ عِيصٍ مُؤْتَشِبٍ ) [٣]شجرٌ كثيرٌ ملتفٌّ.

المثل

( مِنْكَ عِيصُكَ وإنْ كانَ أَشِباً ) [٤] يُريدُ بالعيصِ : الأصلَ. والأَشِبُ : المختلِطُ غيرُ الصريحِ ، وهذا مثلُ قولِهِم : ( أنفُكَ منكَ وإنْ كانَ أجدع ) [٥].

( هُوَ في عِيصٍ أَشِبٍ ) [٦] يُضرَبُ لمن كانَ في عزٍّ ومَنَعةٍ من قومِهِ.

ألب

أَلَبَ زيدٌ القومَ أَلْباً ، من بابَي ضَرَبَ وقَتَلَ : جَمَعَهُم ، كأَلَّبَهُم تَأْلِيباً ..

و ـ الإبلَ : حاشَها وساقَها وطردَها ..

و ـ القومُ : اجتمعُوا ..

و ـ إليَّ : جاؤوني من كلِّ أوبٍ ..

و ـ على عدوِّهِم : استنجدُوا عليه