الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٨٤

وأَسْبَتِ [١] الأرضُ ، كأَوْسَبَتْ لغةً ومعنىً ، أي كَثُرَ عشبُها ، وكأنّ الهمزةَ بدلٌ من الواوِ ، ومنه : كبشٌ مُؤَسَّبٌ ، كمُعَظَّم : كثيرُ الصوفِ.

[ أسطرلب ]

الأُسْطُرْلابُ [٢] ، بضمِّ الهمزةِ والطاءِ : اسمٌ يونانيّ لآلةٍ نجوميّةٍ ، معناهُ ميزانُ الشمسِ ؛ فإنّ الأُسْطُر ـ بلسانِ الرومِ ـ هو الميزانُ. واللابُ : الشمسُ ، وقيلَ : معناهُ مقياسُ النجومِ ، وقيلَ : لابُ اسمُ واضعِهِ ، وهو ابنُ دانيالَ ، أو ابنُ إدريسَ ٨. والأُسْطُرُ : التصنيفُ.

أشب

أَشِبَ الشجرُ أَشَباً ، كتَعِبَ تَعَباً : اشتدَّ التفافُهُ حتّى لا مجازَ بينَهُ ، كاتَّشَبَ ، فهو أَشِبٌ ، ومُؤْتَشِبٌ. وأَشَّبْتُهُ تَأْشِيباً فتَأَشَّبَ.

وأَشَبَهُ أَشْباً [٣] ، كضَرَبَهُ : خَلَطَهُ.

وتَأَشَّبَ القومُ : اجتمعوا من هنا وهنا ، واختلطوا ، والتفّوا ، وتضامّوا ، كاتَّشَبُوا.

وجمعٌ أَشِبٌ : مختلِطٌ مجتمِعٌ من كلِّ أوبٍ.

والأُشابَةُ ـ كثُمامَة ـ من الناسِ : الأخلاطُ ..

و ـ من المالِ : تخاليطُ حلالٌ وحرامٌ ؛ يقالُ : عندَهُ أُشابَةٌ من الناسِ ، وأُشابَةٌ من المالِ. الجمعُ : أَشائِبُ ، وأُشاباتٌ.

وائْتُشِبَ فلانٌ ، إذا كانَ غيرَ صريحِ النسبِ ، فهو مُؤْتَشَبٌ ؛ بالبناءِ للمفعولِ ، ويقالُ : ضَرَبَتْ فيه فلانةٌ بعرقٍ ذي أَشَبٍ ، أي اختلاطٍ غَيرِ صريحٍ.

وأَشِبَ الشرُّ بينَهُم ، كتَعِبَ : اشتبكَ ،