الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٦٥

المصطلح

الهَيْئَةُ : علمٌ يُبحَثُ فيه عن أحوالِ الأجرامِ البسيطةِ العلويّةِ والسَّفليّةِ ، من حيثُ الكميّةِ والكيفيّةِ ، وما يَلزَمُها من حركاتٍ وأبعادٍ.

المثل

(جَاءَ بِالهَيْءِ والجَيْءِ ) [١] تقدّمَ في « هأهأ ».

فصل الياء

يأيأ

اليُؤْيُؤُ : طائرٌ من جوارحِ الطيرِ ، يُشبِهُ الباشقَ ، ويُكنّى : أبا رِياحٍ ـ بالمثنّاةِ التَّحتيّةِ [٢] ـ ويسمّيهِ أهلُ مصرَ والشَّامِ : الجَلَمَ ، لخفّةِ جناحَيهِ ، تشبيهاً بالجَلَمِ الذي هو المقصُّ. الجمعُ : يَآوئُ ـ بهمزَتينِ [٣] ـ وجَمَعَهُ أبو نؤاسٍ على يَآئِي ؛ فقالَ في طرديّتِهِ :

ولا عبرةَ به.

ويقالُ : إنّ أوّلَ من صادَ به بَهرامُ جُورَ [٥].

واليَأْياءُ ، كصَلْصال : صياحُهُ.

ويَأْيَأَ بالإبلِ ، إذا زَجَرَها وقالَ : يَأْيَأْ ، أو بالقومِ : دَعاهُم وقالَ : يَأْيَأْ ؛ ليجتمعوا.

ويَأْيَأَ له : أظهرَ له الطاعةَ [٦].